(José M. Vidal/Vicente Luis García).- En contra de
ciertos rumores, Pedro Casaldáliga,
el obispo de los indios y de los pobres, sigue al pié del cañón, conviviendo
con el "hermano Parkinson", como él dice. Lo atestiguan dos
testimonios que les presentamos hoy. El de Marcos Concepción y su esposa y el
de Eduarno Lallana. Por separado, pero todos en este mes de julio, visitaron al
profeta de Sao Felix y compartieron con él la vida y los acontecimientos
mundiales.
Éste es el relato que,
de su visita, no envíaMarcos Concepción: "Estos días, después de muchos años,
tuvimos la oportunidad de visitar a Pedro Casaldáliga. Como veis, a pesar de
algunas noticias que surgieron y del Parkinson, se encuentra bien de salud...
Hablamos de Cuba, del Papa, de la corrupción en Brasil y en América Latina, y
de las últimas elecciones en España. Cuando se despedía de los niños, les
insistía: "jóvenes... Podemos!". ¡Pedro es, sin duda, la mente mas
lucida que tuve la oportunidad de conocer!"
El relato de Eduardo
Lallana, que publicamos a continuación, viene firmado por Vicente Luis García
Eduardo
Lallana, presidente de la ONG
Tierra sin males, acaba de regresar de Brasil donde ha compartido unos días con
el claretiano Pedro Casaldáliga, (presidente de Honor de la ONG). Tras su
regreso a Soria he mantenido una sencilla conversación telefónica con Eduardo
de la que extraigo unas pinceladas que permiten conocer el estado actual de uno
de los referentes evangélicos más destacados de la Iglesia en Latinoamérica en
las últimas décadas.
"Pedro está, dentro
de lo que cabe y de su situación física, bien de salud. Come bien, está bien
atendido, le controlan la medicación para el párkinson y hace una vida, con
limitaciones, pero normal. El párkinson avanza y le hace cada día más
dependiente para todo lo
que sean actividades motoras, pero la cabeza la tiene bien y lleva un ritmo de
vida ordenado. Es impresionante cómo lo lleva,
no se queja y acepta sus limitaciones de un modo admirable."
El
día a día de Pedro Casaldáliga hoy
"Se levanta a las
seis y media de la mañana y, agarrado a una persona, recorre el pasillo hasta
la capilla donde participa con todos en la oración. A las ocho se sienta frente
al ordenador y, con la ayuda de alguien, revisa el correo y navega por internet por páginas como Religión
Digital o la página de la CPT (Comisión Pastoral de la Tierra)
o el CIMI (Centro Indigenista Misionero). Con todo ello se va informando de la
actualidad de la Iglesia, de España y de los temas que siempre le han ocupado.
Descansa un rato, de nuevo lectura y así mañana y tarde. También recibe alguna
visita."
Pedro
Casaldáliga no olvida su tierra y le preocupa lo que sucede en su Cataluña
natal.
"El otro día en una
conversación me preguntó por la llegada de los nuevos partidos al panorama
político en España. Por la presencia de los nuevos movimientos ciudadanos. Los
posicionamientos frente al tema del independentismo en Cataluña."
Eduardo Lallana ha
oficiado estos días de secretario para Pedro y durante las muchas horas que ha
pasado a su lado ha aprovechado para leerle la Encíclica "Laudato Sí"
del papa Francisco, a quien Pedro califica como "un Don de Dios para la Iglesia".
"Pude leerle la
encíclica "Laudato Si" y le ha encantado. Una de las cosas que
destaca Pedro de esta Encíclica es que es un trabajo muy completo y colegial.
Remarcaba el hecho de que a lo largo del texto se cite a varias Conferencias
Episcopales de diversas partes del mundo. Y la cita de teólogos como Teilhard
de Chardin, Guardini o San Juan de la Cruz. Por otro lado recuerdo que se quedó
con esa expresión de Francisco de la "ecología integral" que no es
una pura defensa de la Tierra, sino la Tierra unida a los excluidos del
sistema. Pedro ha disfrutado con la
encíclica de Francisco y está disfrutando con el papa Francisco de quien dice
continuamente que es un Don de Dios para la Iglesia."
La persona de Pedro
Casaldáliga ha sido, y sigue siendo, una denuncia testimonial frente a todo
abuso de poder, frente a la explotación de la Tierra, de los derechos de los
más pobres y humildes... Ello le llevó a jugarse literalmente la vida y a tener
que vivir escondido y protegido. Hoy la situación ya no es la misma y Pedro goza de una vida tranquila pero sin
dejar de ser una denuncia evangélica.
"El año 2012, tras
una sentencia del Tribunal Supremo de Brasil que reconocía el derecho de los
indígenas a sus tierras, y obligaba a la salida de aquellas tierras a todo
aquel que no fuese indígena, a Pedro le aconsejaron desde la policía y desde el
propio ejército, que buscase un lugar oculto y seguro ya que su vida podía
correr serio peligro.Hoy Pedro hace una vida
normal y, que yo sepa, no tiene ningún dispositivo de
protección especial."
Eduardo
lamenta que en España la figura de Pedro Casaldáliga no esté teniendo el
reconocimiento que en América latina se le está dando y lanza "el guante" al mundo
universitario.
"Además de la
Encíclica de Francisco le pude leer un libro que llegó por esos días"Pedro Casaldáliga y la poética de la
emancipación", editado por la Universidad Federal de Mato
Grosso, en la que están muy interesados en la figura de Pedro como un exponente
de la cultura brasileña y matogrosense. Siempre me ha llamado la atención que
ninguna universidad española, que yo sepa, se haya interesado por la figura
humana, humanista, poética, profética, intelectual de Pedro Casaldáliga.
Estamos intentando que se reediten las obras de Pedro, muchas ya agotadas. En
Brasil se están haciendo tesis doctorales sobre la figura de Pedro. Invitaría a
las universidades españolas, tanto civiles como católicas, a que se fijen en la
figura de Pedro Casaldáliga, su poética, su teología y que alguna le conceda el
título de Doctor Honoris Causa, como lo han hecho varias universidades
brasileñas. Él no necesita títulos, pero la sociedad y la juventud española sí
necesita conocer su obra".
"El radicalismo
evangélico de apuesta por los pobres de Pedro Casaldáliga lo ha convertido en
un referente de la Iglesia en Latinoamérica y a nivel mundial. En su biografía
se recogen muchos capítulos que dan fe de ello. Ha vivido el martirio de muchos
campesinos y compañeros lo que le ha hecho vivir también su particular martirio
en vida. Son, somos, muchos los que pensamos que figuras como las de Pedro
sucederán a otros que la Iglesia hoy ya reconoce con el sello de la santidad.
Por eso le pregunté a Eduardo si el tiempo que pasa con Pedro lo vive como un
tiempo que comparte con un "santo
en vida".
"Para mí es un gran
místico. Suelo destacar algo que no se le reconoce mucho cuando se le define:
Pedro es un gran humanista, un defensor incondicional del hombre, del ser
humano, sobre todo de los más necesitados, de los más excluidos del sistema.
Recuerdo que un día me comentó que desde hace un tiempo su oración se basa
mucho en sencillas jaculatorias. Por ejemplo: "Deus et omnia": Dios y
todas las cosas, "Fe y esperanza", y así varias frases. De manera
especial se me quedó grabada una frase que nos dijo a todos en una oración de
la mañana: "Dios es la Presencia solidaria, cotidiana, liberadora,
convocante". Y por citar una última cosa: Allí tienen mucha costumbre de
pedir la bendición de personas mayores y Pedro siempre suele bendecir con esta
frase: "El Dios de la Vida, el
Dios del Amor, el Dios de la Liberación, el Dios de la Solidaridad te acompañe
siempre", esa es su bendición. Es un hombre de fe, un místico,
un hombre que sigue viviendo ligado a la oración, a la liturgia, a la vida y
las luchas del Pueblo, que él siempre escribe con mayúsculas. Aunque ya no
celebra, todos los jueves y sábados participa, como un fiel más, en la
eucaristía que se celebra en su capilla o en una cercana".
No hay comentarios:
Publicar un comentario