"Como dicen Spadaro y Galli ," la
reforma institucional promovida por el Papa pone el Sínodo de los Obispos
en la Iglesia más
sínodo. "El reto es hacer esto una realidad."
El
artículo es Bill
McCormick , SJ, publicado por América ,
26/10/2018. La traducción es Luisa
Flores Somavilla .
Este es el artículo.
La Iglesia del siglo
XXI se enfrentan a un doble reto, le dijo a América el teólogo y
observador de la Iglesia Massimo Faggioli :
reconciliar la
colegialidad sinodal .
El sinodal ,
modelo de "caminar juntos" de la Iglesia , es un
término clave para Francisco ,
y muchos obispos y teólogos ven la necesidad de articular y hacer crecer como
la principal tarea de la Iglesia en
este pontificado. Faggioli , profesor
de teología en la Universidad
de Villanova , habló con América en la
reunión del Sínodo de
Obispos en Roma ,
el 19 de octubre. Para él, hay otra dinámica - iniciada en el Concilio Vaticano II -
en juego en el papado Francisco .
Aunque sinodal se ha
convertido en una expresión de una operación importante de la Iglesia en el papado
de Francisco ,
el Papa también
siguió adelante con el trabajo del Consejo y el Papa Pablo VI para
traer más colegialidad al gobierno papal, principalmente a través del Sínodo de los Obispos . Cuando
se ve en conjunto, estas dos dinámicas sugieren que la Iglesia no sólo debe
aplicar sinodalidad más
plenamente, sino también compararlos con la colegialidad.
Este
desafío fue evidente en el Sínodo de este mes de la juventud, en la que hubo
una mayor presión para incluir a las mujeres y
los no - miembros ordenados de la Iglesia en el proceso, a pesar de que el
modelo del sínodo es un área importante de la colegialidad entre los obispos.
Después
de la reunión de un mes del Sínodo de los Obispos, Faggioli dijo
que su principal preocupación era los límites sinodales para representar sinodalidad , la
necesidad de preservar las funciones colegiales del modelo sinodal y ampliamente
cultivar sinodalidad ,
además de él Sínodo .
sinodalidad
El sinodalidad , tal
como se expresa en el papado Francisco ,
da voz a las periferias y los excluidos y pone la Iglesia en la
realidad del mundo más allá de la sacristía. Estas funciones ciertamente
están de acuerdo con los grandes temas de su papado.
Muchas
explicaciones Sinodalidad empezar
a definir su etimología de las palabras griegas "a" y
"camino": "los fieles son σύνοδοι , compañeros de viaje",
como el reciente documento La
sinodalità vita nella y nella missione della Chiesa (El
sinodalidad en la vida y misión de la Iglesia, en traducción libre) [ ver aquí , en
español], publicado por la Comisión
Teológica Internacional . Faggioli señala que
"esto significa que la Iglesia tiene
que vivir como una Iglesia ,
como un viaje en el que todas las personas que están llamados a ser parte de
esta vida no hay espectadores, no pública alguna este viaje.".
La sinodalidad da voz a las periferias ya los excluidos y sitúa
a la Iglesia en la realidad del mundo más allá de la sacristía
En
este sentido, todo el mundo está sujeto y agente, "la forma en que
esta iglesia tiene
que conseguir beneficios y contribuciones de cada componente." El
documento Comisión entiende
que sinodalidad comprende
tres elementos: estilo, estructura y eventos. Fundamentalmente, sinodalidad es
un estilo o " modus
vivendi et operandi " de una iglesia "expresando
su naturaleza como caminar juntos y se reúnen en Asamblea del Pueblo de Dios llamados
por el Señor Jesús en
el poder de la Espíritu
Santo para anunciar el Evangelio"
. Por lo tanto, muchos observadores dijeron que la sinodalidad es una
actitud o proceso tanto como un acontecimiento.
Faggioli señala que, en parte, es un
"gran reequilibrio uno de la teología de las fuerzas impulsoras del Vaticano II : la
idea de que la reforma de
la iglesia será si se les da más poder a los
obispos". Por más que la gobernanza colegial deba seguir siendo
importante, "en algunas cuestiones la voz de los obispos no puede ser la
única voz oída y que puede estar presente". Por lo tanto, sinodalidad es
"parte del énfasis [el Papa ]
contra clericalismo y ....
contra institucionalismo".
Incluyendo todas las voces, de acuerdo Faggioli , la
"sinodalidad también parte de una llamada a la realidad"
colegialidad
Además
de la sinodalidad ,
el Francisco claramente
quiere resaltar la colegialidad en su estilo de gobierno, dice Faggioli . Muchos
de los documentos más importantes de su pontificado surgieron del Sínodo de los
Obispos ( " Evangelii Gaudium "
y " Amoris Laetitia "). Por
otra parte, el Papa hace
un gran esfuerzo para nombrar los documentos conferencias episcopales y animar
a las conferencias de obispos de innovar en cuestiones pastorales. También
buscó a aumentar la responsabilidad del Colegio de los cardenales a
través de la "C9", el Consejo
de Cardenales .
Esta
colegialidad refleja el deseo de los padres conciliares de aumentar el papel de
los obispos en el gobierno papal de la Iglesia. Faggioli argumenta
que este énfasis renovado en la colegialidad debe equilibrar el trabajo
del Vaticano I sobre la
primacía papal, "la primacía papal necesita de la colegialidad y la
responsabilidad colectiva necesita el Sínodo de los Obispos ."
"El Papa Francisco está trabajando más con y por el Sínodo
que con la Curia Romana, eso es increíblemente importante"
Para
él, Francisco fue
más lejos que el Papa Pablo VIpara poner
en práctica la colegialidad, en partes, mediante la reorientación de la
relación del sínodo con la curia
romana . Cuando el Papa Pablo VI tuvo la precaución de
evitar la "creación de antagonistas sinodales o adversarios de la curia romana ",
el Francisco "está
dejando claro que el Sínodo
de los Obispos es más importante para él que la curia romana ...
El Franciscoestá
trabajando con más y el Sínodo que
con la curia romana . Eso
es increíblemente importante ".
tensiones
Sinodalidad y colegialidad son
conceptos distintos pero relacionados. El documento " El sinodalidad en la vida y misión de la
Iglesia ", por ejemplo, afirma que "el concepto de sinodalidad es
más amplio que el de la colegialidad, ya que incluye la participación de todos
en la Iglesia y
todas las iglesias", no sólo de los obispos . Aunque ambos deben
complementarse, en principio, las tensiones entre ellos son evidentes en la
práctica actual de la Iglesia .
En
primer lugar, parece que hay un gran entusiasmo por la colegialidad en la Iglesia de
hoy. O al menos el celo por la
sinodalidad parece más fuerte. Este desequilibrio se hizo
particularmente notable en el sínodo de 2018. Al igual que los sínodos se han
convertido en instrumentos más eficaces del Episcopado , la
gente comenzó a cuestionar la naturaleza episcopal de membresía. Esta
falta de entusiasmo por la colegialidad puede haber surgido en parte porque
"la crisis del abuso sexual ha
debilitado la autoridad de los obispos ",
según Faggioli ,
sino también por la necesidad de "abrir nuevos espacios para las voces no
episcopales."
La falta de entusiasmo por la colegialidad puede haber surgido
en partes porque "la crisis de abusos sexuales debilitó la autoridad del
Episcopado"
Faggioli sostiene, sin embargo, que
"muchas cosas no se cumplieron en el Vaticano ",
como la coordinación y la representación adecuada de la colegialidad en
la Iglesia . Para
aquellos que ven la necesidad de su construcción, no hay nada más importante
que asegurar que el Sínodo
de los Obispos cultivar colegialidad. Para los menos
interesados en el tema, sin embargo, la atención se centrará en aumentar
la sinodalidad el Sínodo .
Por
lo tanto, hay un desequilibrio. El Papa puede aumentar la participación
del Sínodo para
abrazar sinodalidad ,
pero esto limita su potencial para el ejercicio de la colegialidad. O
puede mantener una participación limitada en Sínodo de mantener su carácter
colegial, sino que se limitan las posibilidades de sinodalidad .
En
segundo lugar, Faggioli señala
que el papado Francisco está
redescubriendo ambos problemas simultáneamente. "El Francisco está tratando
de hacer dos cosas a la vez", que es difícil " para recuperar la
noción de colegialidad episcopal del Concilio Vaticano II " y abordar
el hecho de que "esta teología de la colegialidad ya no es suficiente para
una Iglesia sinodal ".
"Por
lo tanto, mientras que Francisco quiere
hacer lo que no fue posible durante y después del Concilio Vaticano II ,"
dijo Faggioli .
El Papa puede aumentar la participación del Sínodo para abrazar
la sinodalidad, pero con ello limita su potencial para el ejercicio de la
colegialidad
Esta
dificultad tiene dos lados: hay el desafío práctico de recuperar ambos temas al
mismo tiempo y también el desafío teórico de distinguirlos y ampliar los
conocimientos sobre ambos. Esta dificultad apareció de nuevo en el 2018
sínodo, donde la noción de sinodalidadse
enmarcó en una forma en que uno torpemente en la estructura sinodal existente.
"Ahora
estamos pagando el precio de esta ambigüedad de los términos sinodalidad y sinodal ,"
explica Faggioli ,
"debido a que el Sínodo
de los Obispos se pensaba y todavía funciona
principalmente como una forma de la regla papado la Iglesia . De forma
colegiada Sinodalidad es
otra cosa: es una dimensión fundamental de la vida de la Iglesia , que no es
una expresión particular de la primacía papal completa o incluso del poder
episcopal ".
resoluciones
La
tensión se puede resolver con el crecimiento de nuestra comprensión de la sinodalidad y
cambios institucionales correspondientes. El Francisco pidió a
este crecimiento, aunque todavía no está claro cuáles son las innovaciones
institucionales que sucederá después.
Pero
si significa colegialidad a ser abrazado, la posibilidad de una reforma
institucional se vería más allá del Sínodo
de los Obispos , hacia otras estructuras sinodales y en
particular a cultivar el sentido
de la fe . En efecto, si la colegialidad y sentido de la fe es lo
que los sacerdotes Antonio Spadaro, SJ ,
y Carlos María Galli llaman
"dos pilares" de la
sinodalidad , tal vez la vía más prometedora para este
crecimiento no incluiría laico en las estructuras episcopales, pero crear
nuevos medios para que ellos pudieran contribuir al gobierno eclesiástico.
Este
enfoque sería en línea con la llamada de muchos padres sinodales para
la sinodalidad se
expresaron en el nivel local y global. El sinodalidad sitio
acentuar esta característica en el Sínodo
de los Obispos , porque los obispos serían ejercer su
colegialidad con un sentido más profundo de las necesidades de los
fieles. haciendo el Sínodo de los Obispos más sinodal. Conforme las
iglesias locales se volvían más sinodales, las estructuras globales de la
colegialidad, como el Sínodo de los Obispos, también podrían permanecer
auténticas a la naturaleza colegial. Sin embargo, la propagación de la sinodalidad es
todavía una cuestión abierta.
Como
se suele decir Spadaro y Galli ,
"reforma institucional promovido por el Papa pone el Sínodo de los Obispos en
la Iglesia más
sinodal". El reto será hacer de ello una realidad.
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