IHU, Adital.-En La Diaria, en OcéanoFM; STURLA expuso su conocida posición sobre la ley de interrupción voluntaria del embarazo, quizá a la luz de que sus amigos del nuevo gobierno "puedan cambiar acentuaciones" expresó estará de total acuerdo; también desde CA ha recibido apoyo a sus conocidas demandas. Al final dedica unas líneas a lo que la iglesia debe "evitar lo más posible que ocurran situaciones dolorosas" referido a los abusos por colegas.- El artículo de IHU, Adital profundiza sobre el mismo.-

IHU, Adital.-  El papa FRANCISCO y su dolor constante ante los abusos cometidos.-

Negarse a considerar la sinodalidad como una parte esencial de la respuesta de la Iglesia a la crisis de abuso es un fracaso de la imaginación eclesial.

La opinión es del historiador italiano Massimo Faggioli , profesor de la Universidad de Villanona , en un artículo publicado por  La Croix International , 10-12-2019. La traducción es de Moses Sbardelotto .

Aquí está el texto.

Si parpadeaste, probablemente lo perdiste. Pero el domingo, fue el 150 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano .

Fue el 8 de diciembre de 1869 cuando el papa Pío IX convocó al concilio que sería conocido por sus declaraciones sobre la primacía y la infalibilidad papal. Sería el símbolo de un catolicismo asertivo que buscaba disuadir la modernidad liberal.

El misiólogo católico Robert Schreiter señaló que el Vaticano I allanó el camino para un "período de certeza" dentro de la Iglesia.

De un período de certeza a una incertidumbre paralizante.

Pero la crisis del abuso sexual ha dado un vuelco a esta evaluación y destruyó todas estas alusiones a una supuesta certeza. Los católicos ahora cuestionan muchos supuestos sobre su pasado, incluido el significado y los efectos tanto del Vaticano I (1869-1870) como del Vaticano II (1962-1965).

¿Cómo puede la doctrina católica, incluida su enseñanza conciliar, coexistir con lo que aprendemos sobre la crisis del abuso sexual , un fenómeno que claramente no comenzó solo en la década de 1960 ?

En lugar de un período de certeza, la Iglesia atraviesa un período de incertidumbre paralizante, muy diferente de la incertidumbre liberadora que marcó los primeros años después del Concilio Vaticano II .

Los efectos continuos de la crisis de abuso sexual, de hecho, condicionan la recepción y / o el rechazo de la Iglesia en relación con elementos clave del Vaticano II .

La crisis puede convertirse en una línea de demarcación, antes y después, en la historia de la recepción y aplicación de este consejo más reciente.

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