"La película ' Dos papas ' no me deja con el alegre conocimiento de dos personas que terminan compartiendo la vida cotidiana de la música o el fútbol, sino con la profunda pregunta de cuándo daremos este paso institucional de profunda conversión", escribe Consuelo Vélez , teóloga. Colombiano, en un artículo publicado por Religión Digital , 29-12-2019. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
Aquí está el artículo.
Termina el año 2019 y comienza 2020. Esto no significa que las cosas cambien mágicamente, pero la atmósfera festiva en la que vives ayuda a cambiar el tiempo y te da la sensación de que puedes comenzar cosas nuevas. Hay tantas realidades que podríamos querer mejorar el próximo año a nivel personal. Siempre hay mucho para crecer, cambiar, renovar, debutar. Espero que lo hagamos También a nivel social, veremos la indignación experimentada en muchas partes del continente en los últimos meses. Era imposible mantener las demandas en medio de las festividades. Pero pronto todo volverá a la normalidad y lo social continuará gritando por un cambio. Si tan solo pudiéramos acompañarlo, exigirlo, construirlo.
Ahora, desde nuestra fe, un nuevo año comienza a continuar promoviendo y "esperando" la tan anunciada reforma eclesial promovida por el Papa Francisco . Sabemos que desde el comienzo de su pontificado ha formado un grupo de cardenales para ayudarlo en esto y que se enfrenta a diferentes realidades con el escándalo de la pedofilia (y el dolor), la necesidad de transparencia en las finanzas del Vaticano , la reestructuración de la curia romana , etc. . Además, por la expresión " sinodalidad " quería promover tal reforma, buscando hacer que la corresponsabilidad sea más efectiva en el gobierno de la iglesia y tener más participación de todos los estados eclesiales. En este punto los laicosy particularmente mujeres , indígenas , afro , etc. Todavía tiene un largo camino por recorrer, tanto para sentirse más corresponsable, como por parte del clero para promover su participación indispensable en todos los procesos eclesiales .
Ahora, casi toda la reforma prevista todavía tiene buenas intenciones sin ver un cambio estructural efectivo . Y aquí es donde la película " Dos papas " sirve como referencia, no para comentarla como una película (sobre la cual ya se han hecho muchos comentarios buenos y precisos), sino como la realidad eclesial que se refleja en gran parte allí. pero reduciéndose en la película, a dos personas que pueden dialogar y acercarse en sus diferentes posturas, lo que causa una sensación agradable en los espectadores, pero eso no confronta los problemas reales y urgentes que deben resolverse en la Iglesia y no muestra que camino o donde seguir caminando.
Personalmente, creo que los dos modelos eclesiales que presenta la película no son simplemente un " pluralismo " que debe ser aceptado, sino un gran desafío sin resolver. El deseo de una iglesia "pobre y para los pobres" con la que Francisco comenzó su pontificado no es simplemente su deseo personal, sino más bien recordar la intencionalidad de Juan XXIII al convocar el Concilio Vaticano II y la recepción creativa y fiel que reciben. Conferencias Medellin y Pueblalo hizo en suelo latinoamericano. Este evento conciliar presupuso un fuerte movimiento de conversión, un nuevo paradigma teológico y eclesial, una mirada a los orígenes y la reorientación del curso de los siglos y las circunstancias históricas que nos extraviaron con tanta frecuencia que era casi imposible de evitar. Sin embargo, se cumplió cuando Jesús mismo vivió en su encarnación histórica, que los profetas son perseguidos y asesinados. El Vaticano y su recepción en diferentes formas creativas, fue perseguido, calumniado, ahogado, desacreditada hasta el punto de hacer que mucho creen, sinceramente, que el Vaticano había exagerado e incluso fuera de lugar y por lo tanto, era necesario volver a la "seguridad" de la doctrina "pre-Vaticana".
Sin embargo, como el Espíritu no deja de soplar (Jn 3, 8), Francisco nuevamente puso la urgencia de una conversión al Evangelio , a lo verdaderamente eclesial, a la realidad humana golpeada por tantas situaciones particulares. Una conversión a la misericordia, a la encarnación, a la defensa de los más pobres y excluidos de todos los tiempos actuales, sin descuidar la creación, la Casa Común , hoy también devastada y en peligro de destrucción que nos afecta a todos.
Por lo tanto, para mí, la película " Dos papas " no me deja con el alegre conocimiento de dos personas que terminan compartiendo la vida cotidiana de la música o el fútbol, sino con la profunda pregunta de cuándo daremos este paso institucional de conversión profunda (y digo "Institucional" porque a nivel "personal" la historia está llena de lealtades y mártires, especialmente en nuestro continente).
No! No aspiro al pluralismo de dos modelos eclesiales que parecen ser capaces de vivir juntos, sino al pluralismo de diferentes realidades: cultural, religiosa, social, ecológica, genérica, etc. Pero todos ellos están abrazados por los valores del Evangelio, formando esta comunidad de hermanos y hermanas donde los pastores huelen a ovejas y nadie necesita porque la fe y, por supuesto, los bienes se comparten.
La película " Dos papas " entretiene, como muchas otras películas (aunque aquellos que no están tan interesados en los asuntos eclesiales no entienden algunas cosas e incluso el diálogo excesivo les parece pesado), pero el compromiso cristiano va más allá del entretenimiento: no deja mirar como las vírgenes prudentes esperando que venga el novio y que se enciendan las velas (Mt 25: 1-13). Una Iglesia pobre para los pobres no es el deseo de un Papa, sino una exigencia del Evangelio que la prodigalidad y el poder de la estructura eclesial en tantos casos no permiten realizar. Pero un nuevo año nos invita a un nuevo comienzo y, en el caso eclesial, a continuar presionando por una verdadera reforma o conversión eclesial , donde elLos pobres están en el centro, y la liberación que trae las buenas nuevas del Reino se hace realidad.
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