Las altas tasas de informalidad y la ausencia de derechos laborales que afectan a los trabajadores en todo el mundo, especialmente en Brasil, no son el resultado de la pandemia de covid-19 .
La entrevista es de Lu Sudré , publicada por Brasil de Fato , 27-06-2020.
Fuerza laboral a escala global. La pandemia estalla en un momento en que tenemos un 40% de informalidad en Brasil. En ese momento ... febrero, principios de marzo. Alrededor de 40 millones de hombres y mujeres en el sector informal, 12.9 millones de trabajadores desempleados, casi 13 millones. Casi 5 millones en consternación. Otra masa de subutilizados y sub-ocupados .
La pandemia viene y devasta. Solo para dar un ejemplo. La primera recomendación que tuvimos tan importante es aislar las categorías que no funcionaron en actividades esenciales como médicos, enfermeras, entre otras.
Si el trabajador, y yo siempre hablamos ambos sexos porque hay una división social, de género y raza en el trabajo, lo veremos a lo largo del libro, desarrollaré esta idea. ¿Qué pasa en este proceso? Un trabajador informal, si se va a casa para hacer el aislamiento, no recibe. Incluso la mayoría sufría de desempleo inmediato . Ni siquiera existe la posibilidad de reducir la carga de trabajo y los salarios , que ya son negativos, que han hecho las grandes empresas. Lo informal se descarta inmediatamente.
Si se va a casa para aislarse, muere de hambre. Si él va a la calle, su trabajo se ha ido. Hoy, el nivel de desempleados informales ha aumentado. Algunas investigaciones muestran que la informalidad ha disminuido en estos meses. Y es verdad. Porque lo informal se ha quedado sin trabajo . Tenemos los desempleados que tenían empleo formal y tenemos un crecimiento de 40 millones de trabajadores informales, y tendremos un porcentaje significativo de ellos, que están desempleados informales.
En otras palabras, la pandemia del capital mostró el flagelo, la virulencia y la devastación que el capitalismo de hoy practica en relación con la clase trabajadora. Y se diferencia. Daña a la clase trabajadora femenina más que al hombre. La clase obrera negra más que la blanca. Más el trabajador negro que la mujer blanca. Además del trabajador indígena en relación con la mujer blanca. Más el trabajador y el trabajador inmigrante que el trabajador nativo .
Es el granero de la tragedia, si pudiera usar una síntesis provocativa. El capital virótico ofrece el granero de la tragedia. Eso es lo que estamos experimentando hoy.
Ya hemos estado discutiendo el proceso de uberización. ¿La pandemia ha traído nuevas formas de inseguridad? ¿Estas "adaptaciones" están aquí para quedarse?
Fundamentalmente, ¿cuál es la uberización del trabajo? Aunque la palabra se refiere al trabajador de Uber , el concepto es más amplio. Hoy, en cualquier país del mundo al que vayas, hablas de trabajo uberizado , la gente sabe de qué se trata. La compañía Uber se ha expandido junto con Amazon , Cabify , 99 , Lift , iFood , rappi . Un infinito Algunos países específicos y otros globales.
El trabajo uberizado es un trabajo que padece condiciones informales, está excluido de la legislación laboral de protección social, excepto en países donde existe regulación. Como en el estado de California, en los Estados Unidos. Hay avances en la legislación en España, Francia e Inglaterra, porque los trabajadores se están manifestando.
Mira, vamos a tener la huelga ahora el primero de julio . Llamo a mi libro, Privilegio de Servidumbre , "esclavos digitales". Así es como los trata el capital. Trabajan en viajes extenuantes, a un ritmo intenso, controlado por un algoritmo. Sin ningún derecho y, sin embargo, esta es la alquimia más nefasta, las empresas los tratan como proveedores de servicios.
Si soy un proveedor o un proveedor de servicios, no soy un empleado. Si no soy un empleado, estoy fuera de la legislación de protección laboral. He estado diciendo, y esto lo digo en el Coronavirus : el trabajo bajo fuego cruzado , que las capitales están utilizando laboratorios de experimentación para que, en la post pandemia inmediata, se implementen.
Me preguntas: ¿Es el nuevo o es el mismo? Ellos dos. Es el monstruo del trabajo sin derechos, generando un nuevo monstruo que lleva parte del anterior. El trabajador y el trabajador, cuando trabajan duro, horas fijas, se les paga. Como tal, debe tener derechos . No se le puede llamar proveedor de servicios.
Ahora estamos viendo la realidad. Si no tienes trabajo, no tienes trabajo, si no tienes trabajo, mueres de hambre. Las empresas están creciendo. Básicamente, las compañías que entregan alimentos, los motociclistas, están trabajando duro, sufriendo las dolencias de no tener los derechos para trabajar, tienen accidentes, se contaminan y no tienen legislación de protección laboral para ellos.
Recientemente, debido a una importante acción de la Fiscalía Laboral de la Región de Campinas , junto con la investigación y el trabajo realizado en universidades, incluida la Unicamp , hubo una determinación de que el departamento de salud de São Paulo aceptó, que es la obligación mínima de dar equipos, como alcohol y máscaras para trabajadores.
Hoy escuché el testimonio de un trabajador de que las compañías dicen que los camiones se extienden con la distribución de alcohol. Y él dice: "No vi ninguno". "Monté alrededor de São Paulo y no vi ninguno".
Este tipo de trabajo uberizado , este prototipo, es lo que se está diseñando. Ya hay médicos uberizados , abogados uberizados , periodistas uberizados , maestros uberizados , trabajadores de atención uberizadas . Si necesita una trabajadora doméstica, por ejemplo, puedo acceder a una plataforma de trabajo doméstico, contratarla para que venga a trabajar dos horas al día mañana. El trabajador recibirá una remuneración, que, si es mucho, será un salario mínimo, mientras que la empresa ganará por sus horas de trabajo, mucho más.
Este es el diseño que está siendo concebido por el capital . Y simplemente no se expandirá y se volverá dominante si hay lucha, resistencia y confrontación como está sucediendo en el mundo y en Brasil.
¿Hemos logrado establecer paralelismos con los efectos socioeconómicos de esta crisis, estos cambios que estamos experimentando hoy, con otro momento en la historia del trabajo?
Podemos trazar un paralelo, pero provocaré con palabras. Es un paralelo sin paralelo. La última situación similar a esta fue hace 102 años, en la gripe española . Era otro mundo. No hubo tal globalización, por el contrario. Hubo un rediseño del mundo, los países imperialistas y capitalistas más avanzados estaban luchando. Alemania, por un lado, Inglaterra, Estados Unidos y Japón estaban rediseñando el mundo . "No más control del capitalismo inglés o capitalismo estadounidense en expansión".
Pero la gripe española atrapó un mundo que, primero, tenía una población mucho más pequeña que la nuestra. Y el capitalismo no había alcanzado el nivel de destructividad que ha alcanzado hoy. Es un punto que desarrollo mucho en el libro electrónico que estoy lanzando.
El sistema de capital del metabolismo antisocial, su funcionamiento orgánico, significa lo siguiente: el capitalismo solo puede crecer destruyendo. Un ejemplo muy simple: hoy nos fijamos en teléfonos celulares, automóviles y computadoras con alta tecnología, hacen todo. Ahora, curiosamente, cuanto más desarrollados tecnológicamente están, menos tiempo de uso pueden tener. La duración es más corta . ¿Porque?
Es una pregunta obvia. Si algo tiene una gran calidad, debe durar mucho tiempo. Si compra un automóvil de los años 60, duró 20, 30 años. Hoy un automóvil está programado para durar mucho menos. Tiene un seguro de pérdida total y luego cree que tiene un auto nuevo. De hecho, algunas partes se vieron afectadas y como las partes son muy caras, tiramos un automóvil a la basura completa, a veces con una parte rota, porque es costoso.
Esto se llama producción destructiva. Si el capitalismo solo puede crecer destruyendo, destruye el trabajo en proporciones impresionantes. La OIT [ Organización Internacional del Trabajo ] dijo hace unas semanas que había 1.600 millones de trabajadores y trabajadoras en el mundo en el sector informal, que estaban en un video de pobreza más grande que el año anterior. Es la destrucción del trabajo humano.
El capitalismo de nuestro tiempo es una naturaleza devastadora. El calentamiento global, los glaciares se están derritiendo, altera los mares. Cambia la reproducción de virus. Si el entorno de la Tierra cambia y hay un calentamiento, muchos infectólogos señalan que los virus encuentran situaciones más favorables para expandirse. Y los virus en expansión afectan a la población que come alimentos con pesticidas, con transgénicos, industrializados, que respiran aire contaminado y la imagen es caótica.
Estamos viendo una lucha mundial espectacular por parte del movimiento negro, y usted ve, es el movimiento negro de la clase trabajadora y trabajadora. No es una capa restringida de negros de la alta burguesía estadounidense, por mucho que también lo apoyen, porque son negros y sufren de racismo.
Es el pobre hombre negro. Es el que la política supera. Es el pobre trabajador negro quien es vilipendiado. En Brasil, cada día tiene una nueva tragedia. Este es el escenario del mundo en que vivimos.
Entonces no fue la pandemia lo que trajo la tragedia. Es el resultado de una tragedia de un sistema destructivo del metabolismo social. Por eso hablo de capitalismo pandémico y viral. Vivimos en un capitalismo letal , destructivo, pandémico y viral.
Es evidente que a medida que el capitalismo ofrece una pandemia , nos hunde aún más social, económica y políticamente.
¿La pandemia aumenta la posibilidad de cuestionar el discurso del emprendimiento? ¿Las personas lograron notificar las fallas laborales y la falta de protección de este sistema?
Decididamente y en todo el mundo. Toda la humanidad se pregunta, primero: "¿Por qué soy pobre y muero y los ricos están en sus hogares, bien protegidos? ¿Por qué hay hospitales para los pobres y camas para los ricos?"
Es un mundo en el que los hospitales se convierten en centros comerciales y los pobres no tienen camas. Se preguntan El uberizado , el trabajador masculino o femenino, por ejemplo. Cuando está desempleado durante dos años y consigue un trabajo, comienza a vivir una luna de miel con ese nuevo trabajo. "Está bien ahora. Hago mi horario. Estaba cansado, voy a comenzar a trabajar a las 10 am, pero voy a ir hasta la medianoche. No importa".
Solo la pandemia expuso todo eso. Los trabajadores se dan cuenta de que aunque el virus no elige la clase ... Incluso porque comenzó con los ricos. ¿Por qué comenzó en el norte más avanzado de Italia cuando salió de China ? Debido a que había un espacio en esa región, que conozco bien porque he sido profesor invitado en la Universidad Ca 'Foscari Venezi , hay núcleos de empresarios chinos con centros de inversión reales.
Luego, las burguesías transfirieron el virus de China a otros países y a las clases medias haciendo turismo. Solo cuando el virus llega a la periferia, el virus de letalidad es mucho mayor. La clase trabajadora empobrecida en el campo, en la ciudad, en la agroindustria, en los servicios, se alimenta peor. Los trabajadores pobres no tienen un seguro de salud decente, dependen del Sistema Único de Salud ( SUS ). Aunque es muy importante, sabemos que ha sido destruido durante mucho tiempo. Fundamentalmente en el gobierno de Temer y Bolsonaro la destrucción fue completa.
Una pensión pública destruida por el gobierno de Bolsonaro , aunque ya tenía medidas contra la pensión pública en gobiernos anteriores, ahora llegó la oportunidad final.
Cuando el virus llega a la periferia, no ataca a uno. Ataca a cientos. Las poblaciones periféricas, no solo en las grandes ciudades sino también en las ciudades pequeñas y medianas, en muchos lugares no tienen hospitales. Cuando hay un hospital, no hay cama. Cuando hay una cama, no hay respirador. Y cuando hay un respirador y una cama, el médico o la enfermera se enferman.
Hay algo que es muy importante, que es el papel decisivo de los movimientos sociales , los sindicatos de clase , los partidos de izquierda . El papel decisivo de las luchas feministas , negras y juveniles . Todos estos movimientos, y muchos ya lo están haciendo, deben denunciar este sistema.
Tomemos el caso de las comunidades indígenas . Son plenamente conscientes de que el mundo capitalista blanco no les brinda felicidad sino devastación. Y dicen: no queremos extraer mineral en nuestra tierra. Contaminará nuestros ríos, traerá dolor. Es lo que estamos viendo ahora, el abandono de estas poblaciones. Una verdadera política genocida de tal manera que el coronavirus se está extendiendo en el entorno indígena. Entraron los blancos, extrayendo y registrando, el virus fue transmitido. Los blancos salen y el virus hace estragos.
Tenemos muchas preguntas que son inmediatas. Un ingreso de emergencia para toda la población, no R $ 600. Esto es una broma. Incluso entiendo que para aquellos que no tienen nada, R $ 600 pueden comprar arroz, frijoles, jabón y aguantar por dos o tres semanas. Pero estamos hablando de un nivel de supervivencia indigno e inhumano. Una supervivencia dotada con el mínimo de humanidad supondría al menos un ingreso de tres salarios mínimos. Para comer, vivir y tomar medicamentos.
Además de gravar las ganancias de las grandes empresas, gravar grandes fortunas , capital financiero. Pero los movimientos sociales, los partidos de izquierda, los sindicatos de clase, los movimientos feministas, los negros, los indígenas, nos vemos obligados a reinventar otra forma de vida. Esta forma de vida actual es destructiva.
En este momento de fracasos estatales, ¿hay una ganancia en la conciencia de la clase trabajadora? Me gustaría aprovechar la oportunidad para establecer un vínculo con la huelga del próximo 1 de julio de los proveedores de aplicaciones. ¿Habrá una nueva forma de movilización?
La población activa se da cuenta de que está sufriendo. Ahora, la conciencia de clase no nace de la nada. Hay un movimiento evangélico de extrema derecha que usa ese momento para desarrollar un pensamiento que profundiza la alienación y profundiza la deshumanización.
Como, "El coronavirus no existe. Si tienes a Dios, Dios previene el coronavirus". De hecho, un presidente de uno de estos grandes grupos religiosos fue admitido, pero tenía mucho dinero para pagar por un buen trato. En ese momento Dios no ayudó y tuvo que ir al hospital. Si creyera tanto en Dios, se quedaría en casa.
Bolsonaro ya ganó una elección diciendo que estaba en contra del sistema. No dijo que iba a defender y arreglarlo, dijo que estaba en contra. El que fue una creación nefasta del sistema dijo que estaba en contra. Es un momento favorable para que la humanidad reflexione. Aquí es donde entra en juego la importancia de los movimientos sociales, los partidos de izquierda, los sindicatos y el pensamiento crítico.
Ahí es cuando tienes que ayudar a la población. Es muy complejo en todo este entorno. Hay alguien que dice que hay un milagro que es la cloroquina y muchos lo creen, no importa cuánto estén muriendo. Luego viene otro y dice que no sirve de nada pararse en casa. Es muy confuso
Hoy tenemos un fenómeno muy complicado que es internet, redes sociales, Whatsapp . Estamos viendo grandes pandillas de Whatsapp que han robotizado el sistema para que la información falsa sea "bombeada" 50 millones de veces. Es muy importante que podamos debatir.
Todo el mundo pregunta: ¿Tiene sentido? No es solo Brasil. ¿Por qué estamos ahora en medio de esta tragedia y pagando? La población se da cuenta de que los ricos se salvan y que los pobres mueren. Si tomas la mesa y ves quién está muriendo, son los pobres y los negros. ¿Quién se escapará con más? Los ricos.
La gente entiende, pero debatir estos temas es vital.
¿Qué pasa con la forma de organización? ¿Cómo sabemos las perspectivas?
Lo que las personas uberizadas , los trabajadores de entrega, se dieron cuenta es que el período de luna de miel del que hablé ahora acaba. Ahora es la luna biliar. La hiel es una cosa agria y dura. Los trabajadores se dan cuenta: "Estoy trabajando de 10 a.m. a 12 p.m. a 2 p.m. al día entregando comida y ganando menos".
Dicen que es el algoritmo . ¿Pero cuál es el algoritmo? Un programa que está hecho. El secreto es quién programa. Puedo tener un algoritmo más humanizado, donde el trabajador puede trabajar con más tranquilidad, recibir más, no se le cobrará por el tiempo de entrega.
Ahora, los algoritmos capitales son el algoritmo de necroactividad . Actividad letal ¿Sabes porque? Si uno muere, hay 10 para su lugar. Hay cien.
Y algo que es válido para movimientos sociales, partidos, no podemos aceptar el trabajo informal. ¿Conoces compañía informal? Funciona, no funciona. Tú ganas, tú no ganas. Hemos tenido una epidemia de outsourcing en Brasil durante décadas. La subcontratación es una vilipendio. Tenemos que reinventar un mundo donde ya no sea aceptable.
Los trabajadores uberizados se dieron cuenta de que solo hay una manera. Así como están conectados algorítmicamente a la empresa, pueden conectarse entre ellos. Pregunte si hubo una reducción en el salario, por qué esa persona fue despedida.
Lo recomiendo aquí a cualquiera que pueda ver la película de Ken Loach , un gran cineasta inglés. " Lo siento, te extrañamos ". Puedes ver bien. El trabajador tardó en encontrar "un trabajo maravilloso" donde es su propio jefe. Unos meses después, su familia y él están destrozados. Este es ser tu propio jefe.
Y los emprendedores se dieron cuenta del mito. ¿Dónde están sus ingresos, si no tienes un consumidor? Si no tiene consumidor, no tiene ingresos. Si no tienen ingresos, no producen. Y ese dinero invertido, todo lo que tenían que hacer la empresa? Se convirtió en polvo. ¿Y el gobierno, que muchos de ellos eligieron? No te importa El gobierno lo garantiza para grandes bancos y grandes empresas. El resto que explota.
¿Cuál es el escenario para los próximos años? ¿Una agitación social? ¿Movimiento de trabajadores contra las ofensivas en el mundo del trabajo? ¿Qué esperar para la próxima década, especialmente aquí en Brasil?
Si las capitales continúan sus laboratorios y experimentos para arrojar toda la crisis pospandémica sobre los hombros de las clases trabajadoras, naturalmente, sí. ¿Recuerdas que hasta hace cinco, seis meses, se decía que Chile era el mejor ejemplo de neoliberalismo en América Latina ?
Si tomé la prensa en septiembre del año pasado y pregunté qué país funcionaba, dirían: Chile . Entró en un proceso de luchas que ahora solo se ha ralentizado debido a la pandemia.
Pero es evidente que llega un momento en que la olla a presión no aguanta. La pregunta es: ¿vamos a pensar en recuperar las dimensiones de la dignidad en el trabajo, los derechos laborales, para todos, los ingresos que nos permiten salir de esta miseria? Tenemos dos países en Brasil. Hay un Gran Canion que divide a los ricos y las clases trabajadoras. Esa diferencia es brutal. No es aceptable.
Todos saben que cinco, seis empresarios en el país, los más ricos, ganan lo que produce 100 millones de trabajadores. Entonces, ¿te imaginas que tan pocas personas ganan lo que producen 100 millones? De estos, ¿decenas de millones reciben menos del salario mínimo por mes? Está todo mal.
El neoliberalismo se caracterizó por destruir el estado. La sociedad del futuro no será una sociedad estatal o no debería serlo. Pero en una sociedad que todavía es capitalista, un papel del estado bajo la presión de las luchas sociales es esencial.
Lo que asegura a este país es lo que hemos logrado preservar del público. Resulta que el neoliberalismo utiliza al público para garantizar los intereses del capital. Ejemplo: lo que hace Guedes . Porque es la expresión del neoliberalismo de los más primitivos. Asusta a los neoliberales menos primitivos y debo decir que los neoliberales primitivos o sofisticados, no sé cuál es el peor, porque el sofisticado está más calificado en dominación. Ambos son dañinos.
Pero esto es para mostrar que el capitalismo que tenemos aquí es primitivo. Incluso Boris Johnson, claramente conservador y primitivo, cuando fue al hospital y casi muere, se fue diciendo que le debía la vida a dos inmigrantes. Y seguía diciendo que iba a cerrar Inglaterra a los inmigrantes. Por supuesto, mucho discurso y poca concreción.
Lo mismo con Trump . Perderá las elecciones. Y si Trump pierde las elecciones, y ni siquiera digo que la alternativa a él sea buena, no es eso. Pero sería el fascismo lo que llevaría a una derrota muy importante. Y si el fascismo Trumpista es derrotado en los Estados Unidos, los fascistas tropicales, los europeos orientales y el mundo asiático sufrirán.
La victoria de Trump les dio mucha fuerza. La derrota de Trump será el comienzo de un nuevo ciclo de nuestra humanidad. Y es esencial que para este nuevo ciclo, sea inútil imaginar que tendremos trastornos sociales espontáneos. La burguesía y sus gobiernos liberarán la fuerza bruta y el ejército y matarán, hasta que lo eliminen. Y no queremos eso.
Queremos cambios profundos y que en el caso brasileño comience con el cambio inmediato del gobierno. Acusación de Bolsonaro . Crearemos alternativas para que podamos tener elecciones o un proceso de vivacidad popular.
No tengo dudas de que el momento en que, por ahora impredecible, no tenemos un gran riesgo de contaminación como lo tenemos hoy, tendremos cientos de miles en las calles. La población se dio cuenta, incluidos muchos que votaron por Bolsonaro , que este gobierno que dijo: "Es un problema para la humanidad vivir. Todos realmente mueren".
Quería ver si alguien de su familia murió y él mismo, si tuviera ese pensamiento.
Estos son los desafíos que tenemos. Y el futuro será más generoso para la humanidad si logramos crear conciencia. Existe un proceso de autoorganización y autoconciencia entre la población, que sabe que en la favela el Estado solo entra para reprimirla.
Y cuando va a reprimir el narcotráfico, mata a niños y personas absolutamente inocentes como muchos que han estado muriendo en las favelas de São Paulo y Río . La población lo sabe. La autoorganización es también autoconciencia. Es el embrión de una sociedad diferente a la nuestra.
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