IHU, Adital.- Sacerdotes mediáticos cada vez más perfeccionados, , este modelo implica altos recursos económicos, se solicita ayuda económica, como el objetivo es aparentemente sagrado, los aportes llegan....

 "Ya es hora de alinearnos con las ideas refrigeradas de Francisco empapadas en el Vaticano II y las Conferencias Latinoamericanas . Sinceramente, no veo ninguna contribución de este 'modelo de evangelización' usando sacerdotes y santuarios, para una Iglesia que necesita reinventarse en tiempos de tiempos cambiantes en los que nos encontramos ”, escribe el P. Manuel Joaquim R. dos Santos , presbítero de Londrina - PR . 

Aquí está el artículo.

El caso de irregularidades con el padre Robson del Santuário do Pai Eterno de Goiânia , nos lleva a reflexiones necesarias y serias. Hace años escribí un artículo mordaz, hablando de lo que genéricamente llamé “ sacerdotes cantantes ”. Otros prefieren el término influencer , pero es lo mismo.

En la década de los noventa, una clara estrategia de la Iglesia Católica fue confrontar a las Iglesias Pentecostales

 para evadir concretamente a los católicos con este destino. Fue el momento de la explosión de los medios católicos : Canção Nova , Siglo XXI , Rede Vida, etc. Todo obedeciendo a la misma línea influyente del CCR , en teoría, la que mejor proporcionaría una perfecta comunicación a ese objetivo primero. En un lenguaje del llamado catolicismo explícito , o comunicación explícitamente religiosa, estos medios ingresaron al hogar de los brasileños, cumpliendo un rol, que, se decía, ya no se veía afectado por parroquias y estructuras antiguas . Como resultado, los hogares católicos brasileños ahora tienen un canal “católico” en sus hogares, dando catequesis, dictando moral, formando opiniones y en algunos casos, en rumbo de colisión con la Iglesia o con varios pastores. ¡Pero lo peor! Generalmente, estos programas crearon lugares específicos de grandes peregrinaciones, que se convirtieron en una especie de súper parroquia . Los católicos en general, casi nada involucrados en actividades eclesiales y no comprometidos con la comunidad de origen, hicieron peregrinaciones sistemáticas y movilizaron a otros, incluso en esos puntos. ¡de la fe!

A su vez, los sacerdotes mediáticos cada vez más perfeccionados en el metier , recurriendo a modelos poco convencionales ( cowboy - country , show man, etc.), abusando de sotanas y clérigos , se imponían en el imaginario popular como superhéroes del catolicismo moderno al actual. Paradójicamente, los ancianos y los espectadores apenas sabían que moderno y moderno estas personas no tienen casi nada. El contenido de estas muestras de fe , abusando de la devoción y de los sacramentales (en el peor sentido del término), arrasó el camino histórico de la Iglesia brasileña.y caminos populares rescatados, de ningún modo coherentes con una buena y necesaria evangelización. Que la devoción sea positiva y una buena plataforma para vuelos superiores en cuanto a compromiso con el Reino de Dios, es pacífica y se defiende en numerosos documentos del Magisterio . Sin embargo, la devoción provocada y alimentada por estos Medios Católicos de empoderar a los sacerdotes recién ordenados, no se adecua al objetivo que la Iglesia Católica viene proponiendo en sus Planes de Evangelización de los últimos años.

Al mismo tiempo, este modelo implica altos recursos económicos . Una familia católica promedio puede recibir de dos a tres recibos de pago mensuales en casa con una solicitud de ayuda. Como el objetivo es aparentemente sagrado, la generosidad de la gente nunca falla. Además del diezmo , ¡si en muchos casos no se reemplaza! Hay millones . Miles de millones , de hecho. Construcción de Santuarios Faraónicos , Redes de TV, Radios etc. etc. El dinero requiere administración y transparencia. Un caso de escándalo relacionado con estas donaciones invalida inmediatamente todo el plan. El caso del padre Robson está bajo investigación. Pero aparentemente, hubo una gran desviación para los bienes privados. En¡Goiânia tal caso, ya no tiene precedentes !

¿Es el principio del fin de un modelo que hoy no podemos evaluar en términos de ventajas para la evangelización ? Sabemos que la tipicidad de estos evangelistas mediáticos , asociados con Santuarios , es típicamente del continente americano . La peregrinación como tal es inherente al ser humano. Camina como el gran paradigma de su propia existencia. Caminar por caminar. Es caminar lo que abre el camino. En la Edad Media también se caminaba por penitencia . Sin embargo, los Santuarios de hoy involucran más que eso. Para peor. Son “ centros de bendición ” y lugares para gastar dinero . Están erigidos a santos, ángeles y arcángeles. UNATeología mediocre y barata de estos personajes del mundo de la fe. Algunos son solo programas económicos de turismo religioso . Después de todo, los pobres también tienen derecho a ir a algún lugar, ¡ya que no pueden hacerlo en Roma o Jerusalén ! Eso es bajar varios escalones en lo que la Iglesia posconciliar y el mundo actual abogan y necesitan. Multitudes en algún lugar, escuchando sermones, teológica y eclesiásticamente sospechosos , es todo lo que no necesitamos en este momento.

Estuve en la maternidad donde nació Rede Vida . En Brasilia , con los cardenales de la época, discutiendo la posibilidad de que la CNBB asuma para sí “ una TV católica ”. A través de la historia, conocemos el rechazo de los obispos a esta posibilidad. Pero Monteiro se lo ofreció. Dicho esto, ¡se convirtió en una " televisión católica " sin CNBB ! Creo que fue una actitud sensata de los obispos y cardenales. Tener un portavoz televisivo de la Iglesia es muy caro y peligroso. Otros países ya han discutido esta opción y no la han respaldado.

Ya es hora de alinearnos con las frías ideas de Francisco empapadas en el Vaticano II y las Conferencias Latinoamericanas . Sinceramente, no veo ningún aporte de este “modelo de evangelización” utilizando sacerdotes-espectáculo y santuarios, para una Iglesia que necesita reinventarse en los tiempos cambiantes de los tiempos en los que nos encontramos. Aún correrá mucha tinta sobre este “fenómeno” desde los años 90 que llega hasta nuestros días. La crisis que afrontamos hoy y que provoca en la Iglesia un resurgimiento de la dimensión profética y de proximidadtotal con los que sufren, empobrecidos, descartados, discriminados y ateos, no hay empatía en el Padre Robson y tantos otros.

El agua y el aceite no se mezclan.