Los cardenales Walter Brandmüller y Raymond Burke escribieron hace unos días una carta a todos los cardenales del clero católico, expresando su profunda preocupación por la amenaza que representa toda la Iglesia para el próximo Sínodo de la Amazonía , que se celebrará el próximo mes de octubre. Lo que más preocupa a estos dos eminentes purpurados es que, ante la creciente escasez de sacerdotes que sufre la Iglesia, el Sínodo puede permitir la ordenación sacerdotal de mujeres o puede suprimir, en algunos casos, la ley del celibato .
El artículo es de José María Castillo , teólogo, publicado por Religión Digital , 06-09-2019. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
A juicio de los citados cardenales, según las agencias de noticias, los dos problemas mencionados (la ordenación sacerdotal de mujeres y la supresión de la ley del celibato ) son cuestiones de una gravedad comparable nada menos que con los dogmas fundamentales de la cristología , que el La Iglesia tuvo que instalarse en concilios ecuménicos de los siglos IV y V.
Confieso que esta noticia me impresionó. Más que por el contenido de la noticia en sí (el de las mujeres y el del celibato), pero sobre todo por lo que refleja o implica la noticia.
¿Los dos problemas más preocupantes que enfrenta la Iglesia en este momento son la posible ordenación sacerdotal de mujeres o la hipotética supresión del celibato para los sacerdotes?
¿Y no es más preocupante que haya miles de cristianos que no pueden participar de la Eucaristía , por la sencilla razón de que no hay sacerdotes que los asistan en su fe y en su vida sacramental?
Es más, los dos purpurados indignos (ya mencionados) aún no han aprendido que los dos problemas, que tanto les preocupan, no son ni pueden ser dogmas de fe. ¿Has leído alguna vez el tercer capítulo fundamental de la Constitución sobre la Fe , del Concilio Vaticano I (Denz-Hün, 3011), que define qué creer con la Fe divina y católica?
Hablando con propiedad, la primera decisión solemne del Magisterio de la Iglesia sobre el celibato fue el “anatema” del canon 9 de Trento, en la sesión 11, en el año 1563 ( Denz-Hün , 1809). Sin embargo, uno se da cuenta de que un "anatema" de Trento no define una cuestión de Fe. En la sesión 13 del concilio se dice que es "anatema" que establece que el sacerdote no puede darse la comunión a sí mismo ( Denz-Hün , 1660 ). Esto no puede ser una cuestión de fe. Es una mera regla disciplinaria. Por el mismo valor tiene el celibato de los sacerdotes de Occidente.
En la Iglesia Católica Oriental , no había ni existe ninguna ley sobre el celibato de los sacerdotes .
Bueno, si la doctrina de la Iglesia es lo que tenemos, ¿cuál es la preocupación de estos dos cardenales por la ordenación sacerdotal de mujeres y el celibato de los sacerdotes ? ¿Qué quieren estos dos cardenales? ¿Defender la fe de la Iglesia o complicar el pontificado del Papa Francisco ? ¿Qué destacaron estos dos hombres? Lo que parece más claro es que hay clérigos importantes que se esfuerzan por mantener todo como está, aunque desde el Vaticano se pueda decir que eso es Gomorra ; o que más de la mitad del mundo muera de hambre.
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