miércoles, 24 de octubre de 2018
IHU, Adital. TERMINA UN SINODO, OTRA OPORTUNIDAD...por el camino.... Lincoln expresaba: " nos encontramos ante un gran "giro profético", que abre nuestro tiempo: la equiparación de los negros a los blancos ante la ley, iniciaba el fin de la esclavitud, iniciaba la "sociedad abierta".
Pero un oponente de Lincoln , de pie en la sala de la Cámara de Representantes , ofrece una potente voz, que es muy similar a la susurrada por algunos padres sinodales .
Él dice: "Hoy, señores, en esta sala, la arrogancia de los hombres quiere derrotar la voluntad de Dios. ¡Aquel Dios que quiso los hombres desiguales será silenciado, y los hombres se proclamarán iguales! Pero no acaba por aquí. Como en un plano inclinado, los sucesos se seguirán. En algunos años, en esta sala, vendrán estos mismos negros, que a partir de mañana estarán libres, y tendrán una nueva pretensión: van a querer votar. Y ustedes les concederán. Pero eso no será todo. Después de otros años, en esta sala, las mujeres también vendrán a pedir para votar. Y entonces, sí, habremos llegado al fondo del pozo ".
IHU, Adital. PELIGRO DEL PLANO INCLINADO. ! IDIOLOGÍA DE GENERO ?
"Si los obispos votan, ¿por qué no la mujer puede votar?
¿Por qué el sexo es 'impedimento'?
La reflexión del teólogo italiano Andrea Grillo , profesor Pontificio Ateneo de San Anselmo en Roma , el Instituto Teológico Marchigiano en Ancona , y el Instituto de Pastoral Litúrgica de la Abadía de Santa Giustina en Padua . El artículo fue publicado por venir si no , 22/10/2018. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
Este es el texto.
La última semana de trabajo del Sínodo de los Obispos se revela uno de los puntos más finos de la última semana el debate. Es decir, la posibilidad de que también se reconoce que algunas mujeres que participaron en el camino sinodal efectivos "los derechos de voto".
La cuestión puede parecer marginal y puede sufrir respuestas de extrema dramaticidad. Se dice que el Sínodo es de "obispos" , ¿cómo se puede pedir a las mujeres a votar?
En realidad, esta objeción es muy débil. Debido a que en el Sínodo "de los obispos" , de acuerdo con el reglamento también votan unos tipos que no son obispos. Por lo tanto, el argumento puede ser invertido: si diferentes sujetos de los obispos también votan, ¿por qué ninguna mujer puede votar? ¿Por qué el sexo es "impedimento"?
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