- Abraham, padre de los fieles, es un nómada que, con su tienda a la espalda, obedece a Dios, quien le promete que su descendencia será más numerosa que las estrellas del cielo.
- "Hagamos tres tiendas", dicen los discípulos, extasiados ante Jesús transfigurado en el monte Tabor.
- Y de la iglesia de tiendas de campaña en Mongolia a la tienda de campaña, símbolo del Sínodo sobre la sinodalidad.
- Nuestra fe es como una tienda de campaña que llevamos con nosotros, que nos protege del sol y de la lluvia, y que nos proporciona un lugar para descansar y recuperar fuerzas. A reportagem é de José Manuel Vidal, publicada por Religión Digital, 04-09-2023.
En el Antiguo Testamento , la tienda, también conocida como Tabernáculo , era el lugar de encuentro entre Dios y su pueblo. Por tanto, fue construido según las instrucciones que Dios le dio a Moisés en el monte Sinaí : de lino y pieles de animales, con tres partes principales (atrio exterior, el santuario y el lugar santísimo). Abraham , padre de los fieles, es un nómada que, con su tienda a la espalda, obedece a Dios, quien le promete que su descendencia será más numerosa que las estrellas del cielo. Fe, obediencia y esperanza .
Y su establecimiento, siempre abierto a cualquier caminante. Abraham es un modelo para los creyentes de todas las religiones. Su historia nos enseña que Dios siempre está con nosotros, incluso en los momentos más difíciles. "Hagamos tres tiendas ", dicen los discípulos, embelesados por Jesús transfigurado en el monte Tabor . Porque, para Jesús , el camionero, y sus discípulos, la tienda es el símbolo de la presencia de Dios entre su pueblo, un lugar de seguridad y protección, un lugar para reunirse y alabar a Dios, mientras recibe su bendición. El cristianismo es la religión de los caminantes, de los peregrinos, de los que siguen a Jesús . Con mochila y tienda de campaña. El camino, el acompañamiento, la mochila y la tienda son poderosas figuras simbólicas de los seguidores del Nazareno , aquel que no tenía dónde recostar la cabeza. Y la tienda está demostrando ser un símbolo omnipresente de la visita del Papa a Mongolia . De hecho, la catedral de los 1.500 católicos del país tiene forma de tienda de campaña y, en una tienda de campaña, el Papa quiso encontrarse con la Sra. Tsetsege , la mujer que encontró entre la basura la estatua de la Virgen rebautizada como "Madre del Cielo". Entronizada en la catedral de Ulán Bator , está cubierta con un manto elaborado con trozos de tela enviados por la mayoría de los fieles y misioneros mongoles. Y de la iglesia en forma de tienda de campaña de Mongolia a la tienda de campaña, símbolo del Sínodo sobre la sinodalidad . Porque eso es lo que el Papa quería que fuera el ícono del proceso sinodal. Representa la naturaleza de la Iglesia como comunidad de discípulos que caminan juntos. La tienda como lugar donde todos son bienvenidos, donde todos pueden ser escuchados y donde todos pueden contribuir a la misión de la Iglesia, que camina junta en la escucha del Espíritu . Esa tienda sinodal , símbolo de esperanza y de futuro: "Amplía el espacio de tu tienda". Símbolo de que la Iglesia es un lugar donde todos son bienvenidos, donde todos pueden ser escuchados y donde todos pueden contribuir a la construcción de un mundo más justo y fraterno. Y una Iglesia-tienda y hospital de campaña, siempre en movimiento y en peregrinación, una Iglesia samaritana en medio del mundo. Y con el horizonte del Reino . Nuestra fe es como una tienda de campaña que llevamos con nosotros, que nos protege del sol y de la lluvia, y que nos proporciona un lugar para descansar y recuperar fuerzas. Porque la fe cristiana es una experiencia dinámica y transformadora que nos lleva a vivir una vida de esperanza y servicio. Ése es el objetivo del proceso sinodal, con el que Francisco quiere cambiar y reformar completamente la Iglesia, sin celebrar un Concilio .
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