martes, 12 de octubre de 2021
Recibimos y compartimos de Fe en la Resistencia. Serie Web
Fe en la Resistencia
Serie web sobre fe, política y derechos humanos en Latinoamérica (Octubre, 2021)
La serie brinda un panorama de las relaciones entre fe y derechos humanos, buscando
complejizar los discursos que, en su afán por restaurar el orden tradicional, generan
polarización en las sociedades latinoamericanas y las comunidades cristianas. A lo largo
de seis episodios se muestran tensiones y confluencias entre las narrativas religiosas de
movimientos sociales y políticos de distinto signo.
lunes, 11 de octubre de 2021
Jose Arregi. Umbrales de Luz.- En abril de 2019, ante los ojos atónitos del mundo, las llamas arrasaron buena parte de Notre Dame de París
En abril de 2019, ante los ojos atónitos del mundo, las llamas arrasaron buena parte de Notre Dame de París, la catedral más bella del mundo, en la que tantas veces entré con profunda emoción. Pero aquellas llamas no fueron nada con el incendio devastador que el InformeSauvé acaba de declarar, de sacar a la luz nada más, en la Iglesia de Francia, “hija mayor” de la Iglesia universal. Es un huracán arrollador, un volcán en erupción.
Las torres de Notre Dame se salvaron, y el resto pronto quedará reconstruido, pero dudo de que no ya solo la Iglesia de Francia sino la entera institución católica pueda reponerse de este seísmo, sobrecogedor por el alcance conocido y la expansión adivinada. El alcance y la extensión del dolor causado por una Iglesia que predica las Bienaventuranzas de Jesús. Por lo sabido y por lo que se intuye que queda por saber, ¿algo del andamiaje eclesiástico merece aún quedar en pie? ¿La desdicha no supera a la bienaventuranza? La pregunta puede parecer desmedida, pero irrumpe del corazón y de los labios de muchos, incontenible como una llamarada.
Y es que, por muy demoledores que sean las conclusiones del informe Sauvé acerca de los abusos sexuales sobre menores en la Iglesia de Francia, lo más demoledor es el diagnóstico que hace, y lo enuncia con un término contundente: SISTÉMICO. No se trata de la “maldad” –en la que no creo– de unos individuos enfermos, aunque sean tantísimos. Se trata de un mal sistémico, una pandemia que se deriva, como de modo inevitable, del sistema mismo sobre el que se sostiene la vieja y actual institución eclesial. Quien quiera entender que entienda, y que nadie se equivoque de tratamiento.
No son episodios, anécdotas puntuales, diluidas e insignificantes dentro de la incontable masa de clérigos y religiosos de la Iglesia católica. No, los abusos sexuales eclesiásticos son sistémicos, y ¿cómo nos extrañaremos de que mucha gente lo traduzca como “sistemáticos”? Ahí están las cifras, los horrores que dejan al descubierto. La pedofilia clerical y religiosa se sitúa solo por detrás de la que tiene lugar en la esfera familiar y en el entorno de amistades –esferas y entornos en los que, de acuerdo a la mera sociología, encontraríamos más católicos que no católicos–, por delante de todos los demás ámbitos sociales: deporte, educación, ocio… Y cualquiera puede adivinar que las cifras del Informe se quedan muy cortas, pues solo recoge los casos que cuentan con testimonio personal directo.
Aun celebrando que haya sido la propia Conferencia Episcopal Francesa la que puso en marcha una investigación rigurosamente neutral, estremece que haya tardado tanto (que todos hayamos tardado tanto…), y cabe dudar de que ahora lo haya hecho por propia iniciativa. Y estremece preguntarse hasta dónde llegarían las cifras si todos los países, empezando por los más católicos –o por esta misma España de ayer y de hoy todavía–, investigaran los hechos como en Francia. Contra las palabras que el evangelio de Mateo pone en boca de Jesús, “las puertas del infierno han podido con la Iglesia”. Claro que Jesús no lo podía saber, porque nunca se imaginó siquiera que aquel movimiento de transformación espiritual, social, política, que estaba brotando de aquellas palabras que había proclamado sobre las colinas y las llanuras de Galilea (“Dichosos vosotros, los pobres, porque llega el Reino de Dios y es para vosotros”) fuera a convertirse en el sistema que acabó siendo hasta hoy.
El problema es sistémico. Los sujetos de los abusos son individuos, pero el origen de su conducta es el sistema eclesiástico. Los individuos son enfermos, pero el sistema es maligno. Es malsana y maligna, por no decir perversa, la antropología maniquea de la sexualidad: la condena de toda relación sexual como pecaminosa salvo dentro del matrimonio canónico, el tabú y la diabolización del placer, la exaltación de la castidad, el celibato obligatorio, la culpabilidad obsesiva, el deseo reprimido, la sublimación frustrada que busca su compensación en la autoridad sobre almas y cuerpos, tan manifiesta en los abusos sexuales. Es malsano el sistema clerical: el celibato obligatorio, la sacralización del estado, la exclusión de la mujer, la profunda homofobia tan característica de los clérigos homosexuales.
Es malsano e incluso perverso el discurso sobre el pecado como culpa más bien que como daño, y el discurso sobre el perdón como absolución de la culpa más bien que como reparación y sanación del daño. Es alienante y neurotizante la práctica canónica de la confesión sacramental, que ni siquiera existió hasta el s. XIII: alguien comete un abuso sexual o incluso una violación, busca un sacerdote, se confiese de haber cometido un “pecado contra la castidad”, recibe el perdón de Dios en el perdón del sacerdote, queda libre de su culpa, y recupera la tranquilidad de su conciencia hasta la próxima ocasión. Y, por una transferencia perversa pero lógica, el niño abusado o la joven violada siguen torturándose, se sienten culpables de la culpa del abusador o del violador absueltos en confesión. El infierno.
Está bien que el papa, la conferencia episcopal y la conferencia de Religiosas y Religiosos haya reconocido su inmensa pena y su vergüenza absoluta. Pero no basta. Como no bastará con agravar las penas para los “culpables”. No hay culpables, hay heridos, y quienes hieren están también heridos, y es preciso que queramos curar a todos: a las víctimas primero, y a los victimarios después. Tampoco bastará con suprimir el secreto de confesión (antes habría que suprimir el sacramento mismo de la confesión o penitencia en su forma actual). Si queremos que el infierno no siga prevaleciendo en la Iglesia que se dice de Jesús, es necesario que deje que las llamas devoren el sistema, sus raíces y soportes teológicos y canónicos, y lo transfiguren por entero con su Derecho Canónigo, su modelo clerical de Iglesia y toda su teología y su antropología patriarcal y maniquea. “He venido a traer fuego a la tierra, y ¡cómo quisiera que estuviera ardiendo!”: eso sí que lo dijo Jesús, aunque ni siquiera sería preciso que lo hubiera dicho.
Y que la Iglesia sea –no digo vuelva a ser– lo que Jesús soñó para aquel movimiento galileo sin fronteras ni tabús ni sistemas de poder. Y que, despreocupada de sí y de sus dogmas y cánones, se dedique en cuerpo y alma a lo más urgente y necesario: el respeto, el cuidado y la curación de todos los heridos, la santidad o la salud o la salvación de la vida en la Tierra.
Aizarna, 7 de octubre de 2021
sábado, 9 de octubre de 2021
La Diaria. 2 oct. 2021. “Maestra, tengo hambre” mientras la esposa de un Consejero visita PARAÍSOS FISCALES.-
Alimentación escolar: “Maestra, tengo hambre”
Unos 15.000 escolares que se alimentan en comedores escolares tercerizados no pueden pedir un segundo plato de comida, aunque la necesiten y sea la única que reciben en el día. Empleados celan los panes como lingotes de oro, retacean las frutas, sirven comida cruda o tiran bolsas de pan que luego las madres recogen de la basura.
Guillermo Garat | Ilustración: Aparicio Abella
Sábado 02 de octubre de 2021
Comentario 1: Como cristianos no podemos callar esta falta total de dignidad, cuando políticos aumentas sueldos de familiares o el mandatario se lo triplica. BASTA Carlos
Recibido de María Ferrero Alaiz. (sobrina desde Salamanca)
Buenas noches, hoy hable con el por teléfono y la verdad que lo encontré bastante bien y muy animado, y perfecto de cabeza, le darán el alta si todo va bien el lunes, tendrá que trabajar la rehabilitación de las piernas, pero con su fuerza de voluntad lo conseguirá pronto, recibir un fuerte abrazo María
miércoles, 6 de octubre de 2021
IHU. Adital.- Un tema para preocuparse y OCUPARSE, a pesar de que mucha/os nieguen su existencia, global y local. (Yunke-Hazte Oir que ya desembarcaron entre nosotros)
El hallazgo de Massimo Faggioli,Doctor en Historia de la Religión y profesor de teología y estudios religiosos en la Universidad de Villanova en Filadelfia, Estados Unidos,es el mismo que el del predicador de la Casa Pontificia, P. Raniero Cantalamessa,OFMCap, manifiesta en su predicación en la Basílica de San Pedro,al Papa Francisco y a la Curia el Viernes Santo de este año: "Los católicos no están divididos hoy en torno a diferentes doctrinas de la Encarnación, sino en cuestiones sociales y políticas".
Esto ha sido particularmente visible en EstadosUnidos, que se ha convertido, según Faggioli, en "el lugar de oposición al Papa", donde grupos políticos y católicos vinculados a la extrema derecha se han aliado en defensa del nacionalismo. "Incluso ha habido movimientos y partidos en algunos países que han invertido en la idea de que el catolicismo es un canal poderoso para revivir el nacionalismo o las ideas etnocéntricas. Este es un problema real; no es algo que pueda afectar solo a expertos, teólogos o politólogos, sino algo que realmente está cambiando la forma en que se están estructurando nuestras Iglesias o cómo se perciben o perciben", advierte.
A finales de septiembre de este año, Massimo Faggioli participó en el "Ciclo de estudios: Populismos, autoritarismo y resistencias emergentes",promovido por el Instituto Humanitas Unisinos - IHU.
En la charla titulada"Francisco, Biden y los radicales de derecha. Relaciones entre polarización en la Iglesia y política",que reproducimos a continuación en el formato de entrevista, presenta paralelismos entre la crisis de la democracia y la de la Iglesia Católica,y explica cómo la política y la Iglesia, pero también las religiones en general, están siendo cooptadas por grupos autoritarios que defienden el nacionalismo.
"Si miras el mapa global, ves algunos de estos movimientos de derecha,por ejemplo, en los Estados Unidos, en los últimos diez, 15 años, y también en otros países, con otros nombres y otros líderes. En Europa,podemos mencionar Hungría, Polonia e Italia,veremos lo que sucederá en dos años, pero claramente este movimiento también está allí, así como en Asia,en Filipinas, si queremos hablar de países católicos. Pero el nacionalismo también está dando forma a otras entidades religiosas, como la India,con Narendra Modi [primer ministro indio]. Lógicamente también podemos mirar a los países latinoamericanos,donde la religión se ha convertido en parte de una cierta narrativa contra la globalización o el liberalismo,de diferentes maneras. Así que este no es solo un problema occidental o europeo, sino global", dice.
martes, 5 de octubre de 2021
IHU. Adital.- "La versión actual de Facebook está destrozando nuestras sociedades y llevando a la violencia étnica en todo el mundo",
El ex gerente de producto acusa a la compañía de priorizar las ganancias sobre la seguridad del usuario y promover contenido que inspira ira. Ella es la fuente de la filtración de efectos dañinos de Instagram a los jóvenes.
El informe es publicado por Deutsche Welle,04-10-2021.
Una ex empleada de Facebook se identificó como responsable de filtrar la información interna del gigante de las redes sociales sobre los efectos nocivos que las plataformas de la compañía pueden tener en los usuarios adolescentes.
Frances Haugen, de37 años, reveló el domingo (10/03) en una entrevista con la emisora estadounidense CBS que fue responsable de pasar al Wall Street Journal datos realizados por la propia Facebook sobre influencias de los servicios de salud mental del grupo de adolescentes y que recientemente pusieron a Facebook bajo una intensa presión política en los Estados Unidos.
lunes, 4 de octubre de 2021
Sostenidos en la gratuidad (II) 02 de Octubre de 2021 Rosa RAMOS.-
“Nada te turbe, nada te espante…”
Santa Teresa
¿Por qué un “Sostenidos en la gratuidad II”? Porque el “I” expresaba convicciones y sentimientos que poco después fueron confirmados con creces, al punto de pensar que en el artículo había expresado más bien una premonición.
Tuve ocasión de vivir experiencias tan inesperadas como intensas de esa gratuidad, regalo o “yapa”, que me permitieron reafirmar la fe en que la vida se mueve sostenida en tesoros de vínculos, que se puede bailar libre aún en medio de imprevistos, soltando las riendas, confiados como el jinete de la imagen que les ofrezco hoy.
Este móvil de la foto, ese caballito que se hamaca –con un fondo gris de lluvia- y cuyo jinete tan confiado va con las manos libres, me lo regaló un amigo hace más de veinte años; un extraño regalo para una mujer adulta. Cuando pregunté por el significado del regalo, me respondió: “significa que la vida es movimiento, no permanezcas inmóvil, confía, juega, danza, otros te sostienen, y Otro”. Muchas generaciones de niños han jugado con el móvil, creo que preguntándose por qué no se los regalaba. Ya no hay por aquí niños que toquen con la punta de un dedito el caballito, así que de vez en cuando lo muevo yo y contemplo hasta que se detiene y vuelvo a darle movimiento, agradecida… Me evoca la libertad paradójica y su hermoso riesgo que se sostiene en un punto casi imperceptible para desplegarse, me anima a invitar a otros a soltar seguridades materiales y confiar audazmente en tesoros sutiles.
En aquel artículo decía: “La vida, la gente, los gestos generosos, la alegría por la vida de los otros, me sigue asombrando, maravillando, poniendo alas, haciéndome libre y confiada. Sigo experimentando tanta belleza y bondad, tanta bendición…” Era una declaración de fe que podría parecer ingenua en medio de este mundo malherido, sin embargo apoyada en algo trascendente decía: “Vivir sostenidos en la gratuidad es experimentar en todo la Gracia, es sorprenderse ante la Presencia del Dios invisible en mil gestos visibles…”
Hoy lo suscribo, con más convicción aún si cabe, y ¡siempre cabe convencerse más a partir del asombro y la maravilla! He experimentado en este tiempo tanta acogida, tanta empatía, tanta generosidad y solidaridad que, lejos de perturbarme o dudar ante ciertas dificultades, me animó a acoger lo nuevo y ser punto de apoyo para otros “porque la vida es movimiento” y muchas veces “hay que salirle al toro” con audacia y entusiasmo. En ese mismo movimiento del “punto de encaje”, al decir de Don Juan de Castaneda, se descubre en cascada un mundo nuevo en sí y en otros, porque “no puede tocarse una flor sin mover una estrella”. Se nos da una epifanía, una manifestación sorprendente de lo gratuito, de lo mejor de cada persona.
Esta experiencia de asombro agradecido por tantos regalos, también se ha dado en este tiempo ante otros hechos que nos conmueven e interpelan. Uno ha sido la salud recuperada “milagrosamente” de quien me regalara el móvil de la foto; diría que lo salvó tanto amor y cuidado recibido. A la vez, se fue generando una gran ola de fe y apuesta a la vida entre los amigos, que nos ha hermanado muy fuertemente trascendiendo orígenes, edades e historias. Sosteniéndolo, nos sostuvimos, queriéndolo, aprendimos querernos mejor unos a otros.
Por otra parte, este 2021 que entra en el último trimestre, ha sido un año de muchas pascuas cercanas que también han movido el punto de encaje y sido ocasión de reflexión y de extraños regalos. En aquella entrega anterior nos asombrábamos contemplando a Miguel Hernández sufriendo enfermedad y prisión, pero alegrándose por la visita real -o en sueños- de su mujer y pequeño hijo hasta escribirles un poema. Hoy quiero compartirles otros asombrosos regalos de la vida cuando nos pone en movimiento inesperado, porque Dios no se deja vencer en generosidad ni en la vida ni en la muerte; lo dice San Pablo: "Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ya vivamos ya muramos, del Señor somos." (Rom.14, 8)
Josefina, una amiga muy querida, laica uruguaya comprometida, entregada su vida a tantas causas y a los más vulnerables desde muy joven, en una semana vivió la inesperada pérdida-pascua de uno de los hijos que había adoptado, con el que tenía un vínculo muy especial, y la de una ahijada que había acogido en su casa para acompañar el final de sus días. Pero Josefina en su loca sabiduría (¿cómo no recordar otra cita de Pablo: “…la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres…”? 1 Co. 1, 25) apeló a la memoria agradecida, como lo ha hecho siempre, y tras un período de silencio contemplativo, hizo como las ostras al ser heridas por algo extraño: produjo perlas brillantes que regala a quien quiera recibirlas.
Otras personas amigas enfermaron, “santos de la puerta de al lado”, cristianos anónimos, que dejan un estela silenciosa y tibieza en el corazón aunque sus historias no tengan prensa. Asimismo algunos grandes referentes de nuestra sociedad e Iglesia han partido en este 2021. Sobre el dominico Luis Carlos Bernal escribe en esta entrega Armando Raffo, sobre Paul Dabezies ya se ha escrito en números anteriores, pero diré también algo.
No fue fácil estar tan lejos cuando el pronóstico de Paul cambió de un día para otro y dos días después vivió su pascua. Pude comunicarme a la distancia con muchos amigos cercanos a él entre el asombro, la gratitud y el dolor, y luego estar presente en la Eucaristía del mes, tan rica en testimonios que iban quitando el velo para dejar al descubierto sus muchas facetas y tantos grupos que acompañaba con su sabiduría, generosidad y humildad. Afortunadamente ya nos podemos reunir y celebrar juntos, éramos muchos, un enorme templo lleno, también nos animamos a abrazarnos -esos abrazos por tanto tiempo vedados por la pandemia-. Paul nos deja un gran legado, que sólo lentamente y a lo largo del tiempo se aquilatará -en parte-, pero ya nos ha regalado el sentirnos unidos, el reencontrarnos como hermanos en la fe, en un modo muy nuestro de vivirla. Paul no nos dejará huérfanos de su fe, amor y humor.
María Josefina, Pablo, Cristina, Lourdes, Carlos, Paul, y otros tantos amigos de estela discreta, viven o vivieron, sostenidos en la gratuidad, en la confianza y en el amor, poniendo su tesoro no en graneros seguros sino en la fragilidad y la grandeza humana a la que apostaron. Aceptaron que la vida fuera movimiento, danza improvisada, soltando las riendas de la seguridad para campear o disfrutar el viento de su historia y la de sus hermanos. Con Santa Teresa ante cada sacudida nos repetimos “nada te turbe, nada te espante”, o con la fe y esperanza antropológica de un viejo revolucionario que en la noche oscura escribió:
“Al principio de la vida,
todo es plan y fantasía…
Después vienen los contrastes
peripecias y zozobras.
Como el mar, cuando desgasta
con el golpe de ola y ola.
Los caballos de la vida
trotan, trotan todo el día…
Pero al fin, como al principio
todo es plan y fantasía.”
IHU. Adital.- Si son ciertas, estamos hablando del crimen de daño a la humanidad, investigación no autorizada con seres humanos, Mengele fue un médico nazi .-
"El gran mérito del IPC del Covid hasta ahora ha sido demostrar que esto ha sido deliberado. Eso es lo que nos horroriza a todos. Deliberado por el propio gobierno federal", dijo Rosana Onocko Campos, presidenta de Abrasco,en una entrevista con Rede Brasil Atual,la semana pasada (24/9).
El informe es de la Asociación Brasileña de Salud Colectiva - Abrasco,01-10-2021.
El profesor de la Unicamp se refirió a las actitudes y/u omisiones del gobierno de Jair Bolsonaro en el control del Covid-19, y las muertes, en Brasil.
Rosana también comentó sobre la investigación de Prevent Senior,una empresa sospechosa de participar en acciones poco éticas y no científicas: "Esto no es algo trivial. Si las cosas presentadas en el CPI son ciertas, casi estamos hablando del crimen de daño a la humanidad. Estamos hablando de investigación no autorizada con seres humanos. No creo que después de (Josef) Mengele hubiera otra situación como esta". Mengele fue un médico nazi que promovió experimentos humanos durante la Segunda Guerra Mundial.
Haga clic para acceder a la entrevista completa.
El presidente de Abrasco también comentó una carta del Frente por la Vida enviada al CPI de la Pandemia,donde las entidades científicas de salud solicitan que "los responsables de la desastrosa gestión de la peor crisis sanitaria de nuestra historia no queden impunes, que sean juzgados en el rigor de la ley y, probados culpables y engañosos, sean castigados por los delitos que se les atribuyen".
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