CARTA ABIERTA. Algunos comentarios que agradecemos, estamos abiertos a comentar los que no estén de acuerdo....

Leí  la carta y me pareció acertada y respetuosa, dentro de los límites en que se puede ser respetuoso al tiempo en que se realiza una crítica severa.   Pero al menos da a entender que en la Iglesia, Pueblo de Dios, ya no hay sólo quienes hablan,  la Jerarquía, y otros que sólo escuchan, los laicos y los cristianos de a pié.    El   Espíritu no sólo inspira a los de arriba sino también a los de abajo.    Por todo eso me congratulo de que algo va cambiando en el Pueblo de Dios. Lentamente, pero va cambiando.  J.C.A

Adhiero al reclamo y me parece que lograron un lenguaje abierto y dialogal.   I.. notará que NO faltó el franco deterioro...    Un abrazo. M.

Contundente, !! Hermanos además del blog,    piensan llegue a los responsables de tamaña injusticia?     A.D.S.T.

La acabo de leer en el blog, la puedo difundir?     M.D.C.S.

Con algunas opiniones que les he compartido, les comunico que ya en poder de las  Cebs.,  muchas gracias por compartir.  S. P.

 La he leido excelente, muchas gracias a quienes la hicieron posible, que se conozca la verdad.  S.R.A.

Desde Cádiz,  Grupo de Reflexión-Acción de la Bahía de Cádiz,  nos agradecen la  CARTA ABIERTA,  ellos padecen de la misma dolencia.   Nos comunican que la compartirán en  RRCC     J.C.C.

 Me pareció muy buena la carta. Plantea una visión, para mí,  consistente con el tipo de teología y pastoral que cultivamos desde jóvenes a partir del Concilio y de Medellín y Puebla. 

Y creo que señalan los puntos que nos preocupan a todos respecto de lo que es hoy la Iglesia de Montevideo y la de todo el país   ya que no hay pastores de peso que equilibren la postura del primado.   F.S. 

    Ya se lo pasé al grupo de W:App. de catequesis, al del PDC y otro grupo de amigos F.S

   Coincido con la opción, opinión de la Ceb. S.FyS... G.S.

 Apoyamos doloridos y avergonzados. No se puede creer que ese emprendimiento que funciona bien y está al servicio de una población que lo necesita, se quiera suprimir con el pretexto de instalar un "Colegio católico". Lo que corresponde es apoyar la organización "La Pascua", que está cumpliendo profeticamente la iniciativa del Párroco de la época Pbro. José Bonifacino.   I.P.

  Disculpen, solamente dos palabras,  "vergüenza ajena"  J.L.

CARTA ABIERTA "A LA OPINION PÚBLICA EN GENERAL y a LOS CRISTIANOS EN PARTICULAR...

 Septiembre 8. del 2022

Muchos conocimos las controversias que se hicieron públicas recientemente, en torno a la Asociación Civil La Pascua, creada hace más de treinta años por el Pbro.  José Bonifacino, entonces párroco de la zona.-

    Es una obra de orientación católica dirigida a la comunidad de La Cruz de Carrasco, para brindarle múltiples servicios a los que lo requerían por su situación de vulnerabilidad  siguiendo las enseñanzas de Jesús como sus discípulos y testigos.

Se instalaron en terrenos anexos a la parroquia en situación de comodato. En estos momentos  la Curia les comunicó que deben retirarse del predio y construcciones a fin de año  para erigir allí un colegio católico y  brindar enseñanza religiosa.

Si bien la curia de Montevideo bajo la responsabilidad del Cardenal Sturla, tiene derecho legal al reclamo, no se tuvo en cuenta la situación en que queda la población atendida, los funcionarios que allí trabajan y el desmantelamiento de una institución de tan larga trayectoria. Se les ofreció a cambio otro lugar en un barrio vecino con otra población diferente y un futuro incierto.

La comisión directiva y los vecinos se movilizaron ante la novedad pero sólo consiguieron aplazar el desalojo  hasta diciembre y finalmente bajaron los brazos  resignados.

Estamos frente a dos formas de ser Iglesia, o dos teologías distintas dentro de la Iglesia Católica de Montevideo

1-    Por un lado tenemos a la iglesia jerárquica clerical, vertical, afín a una pastoral antigua, con raíces en la histórica cristiandad que quiere implantar la enseñanza religiosa como un bien mayor e indiscutible. Siendo una minoría poderosa, relacionada con el poder económico y político local vigente, pretende imponer sus puntos de vista al resto del pueblo de Dios con quien no dialoga ni escucha  sus inquietudes y mucho menos con el pueblo laico pobre y oprimido por el sistema.

Recordemos que Jesús salió a los poblados a curar enfermos y escuchar a judíos y no judíos como la samaritana o Zaqueo, ofreciéndoles a todos el inmenso amor del Padre.

La jerarquía y parte del clero son una pequeña porción de la iglesia que está firmemente abroquelada en sus posiciones  y no se muestra sensible al diálogo y a escuchar la voz de los que claman por justicia.

2-    Por otro lado tenemos a la inmensa mayoría del pueblo de Dios, organizado en parte en Comunidades Eclesiales de  Base (Cebs). o dispersos en parroquias, con escasa referencias con las jerarquías a las que naturalmente rechazan  por su educación democrática.      Se muestran adheridos a las propuestas del Papa Francisco de una iglesia pobre, abierta, en salida promotora del diálogo con cristianos y no cristianos y comprometida con la construcción del Reino de Dios.

      Esta pastoral fiel a las orientaciones del Concilio Vaticano II procura mezclarse con la población cristiana no practicante, atea y agnóstica y trasmitirles los valores evangélicos encarnados en sus propias vidas personales y comunitarias y orar al Espíritu Santo para que abra sus ojos y sus oídos y acepten una conversión no impuesta.

Es imprescindible esforzarnos todos en un diálogo abierto, sincero y fructífero, en posiciones de igualdad para cerrar esta herida y detener el franco deterioro de la iglesia de Montevideo.
    La  Ceb SanFelipeySantiago  nos ofrecemos a  comenzarlo, hacemos propicia la oportunidad para invitar a quienes lo crean necesario.

                                               Ceb SanFelipeySantiago
                                                                                                          www.grupobasesfys.blogspot.com

UN OBISPO CON SU PUEBLO, en San Carlos deBariloche, no todo es hoteles, nieves deportes......

 MARCA SOBRE IMAGEN AGRANDA

Hermanos vivamos una fecunda celebración. Los abrazamos, Fede y Carlos S.P.

 ARTESANOS DE FRATERNIDAD y SORORIDAD

Preparamos el corazón para celebrar. 

• Aquí en el sur estamos dejando “el invierno” y empezamos a sentir “la primavera”. No ha sido fácil atravesar el invierno, todo nos convoca a cuidarnos, a encerrarnos, a protegernos. En cambio la primavera nos invita a salir, ir al encuentro, nos llama a la expansión. Así es nuestra vida, nuestro corazón, conviven “inviernos” y “primaveras” en nosotros, siempre. 

• Nos pasa muchas veces, que nos vivimos quejando por “los fríos” en los inviernos y también nos vivimos quejando de algunos “calores” o de que hay mucho “viento” en las primaveras. Sin embargo nosotros sabemos, que para que la vida crezca y se multiplique necesita de “los fríos”, de “los calores”, de “los vientos” y mucho más. El secreto es vivir con plenitud “los inviernos” y “las primaveras”. 

• Estas imágenes, estas experiencias concretas nos pueden ayudar a nombrar cómo vivimos nuestras relaciones familiares, comunitarias, como pueblo y también a nivel personal.   Vivimos tiempos difíciles, pero si lo pensamos con detenimiento: ¿Cuándo no fueron difíciles?.  En medio de todo lo que nos pasa y hacemos que pase, Jesús nos convoca a ser artesanos de fraternidad y sororidad.   Jesús está convencido de esta Buena Noticia: “Nuestro Dios es un Padre-Madre que siempre nos está buscando y viene a nuestro encuentro para abrazarnos, para que entremos en esa dinámica de abrazar y dejarnos abrazar”. 

Entonces… tenemos “la Palabra”, “la vela”, “algo para compartir” en nuestra “MESA” y  algún símbolo que sea significativo para nosotros. 

  Entramos en sintonía de celebración.

COMENTAPAGOLA. Un padre recibe con los brazos abiertos a quién estaba «perdido» y suplica al fiel que abrace con amor al que vuelve....?

24 Tiempo ordinario – C (Lucas 15,1-32)

LA MEJOR METÁFORA DE DIOS

La parábola más conocida de Jesús, y tal vez la más repetida, es la llamada «parábola del padre bueno». ¿Qué sintieron los que oyeron por vez primera esta parábola inolvidable sobre la bondad de un padre preocupado solo por la felicidad de sus hijos?

Sin duda, desde el principio quedaron desconcertados. ¿Qué clase de padre era este que no imponía su autoridad?, ¿cómo podía consentir la desvergüenza de un hijo que le pedía repartir la herencia antes de morirse?, ¿cómo podía dividir su propiedad poniendo en peligro el futuro de la familia?

Jesús los desconcertó todavía más cuando comenzó a hablar de la acogida de aquel padre al hijo que volvía a casa hambriento y humillado. Estando todavía lejos, el padre corrió a su encuentro, le abrazó con ternura, le besó efusivamente, interrumpió su confesión y se apresuró a acogerlo como hijo querido en su hogar. Los oyentes no lo podían creer. Aquel padre había perdido su dignidad. No actuaba como el patrón y patriarca de una familia. Sus gestos eran los de una madre que trata de proteger y defender a su hijo de la vergüenza y el deshonor.

Más tarde salió también al encuentro del hijo mayor. Escuchó con paciencia sus acusaciones, le habló con ternura especial y le invitó a la fiesta. Solo quería ver a sus hijos sentados a la misma mesa, compartiendo un banquete festivo.

¿Qué estaba sugiriendo Jesús? ¿Es posible que Dios sea así? ¿Como un padre que no se guarda para sí su herencia, que no anda obsesionado por la moralidad de sus hijos y que, rompiendo las reglas de lo correcto, busca para ellos una vida dichosa? ¿Será esta la mejor metáfora de Dios: un padre acogiendo con los brazos abiertos a los que andan «perdidos» y suplicando a los que le son fieles que acojan con amor a todos?

Los teólogos han elaborado durante veinte siglos discursos profundos sobre Dios, pero ¿no es todavía hoy esta metáfora de Jesús la mejor expresión de su misterio?

José Antonio Pagola

IHU. Adital. Así está el mundo, acá cerquita no más....OTRA IGLESIA...NO LA DEL EVANGELIO DE JESÚS, NI LA DE FRANCISCO, DONDE QUEDÓ APARECIDA??

 Con dos millones de seguidores, el  cura Paulo Ricardo convocó a los fieles a una novena por la “natividad de Brasil”    El reportaje es de Vinícius Valfré , publicado por O Estado de S. Paulo , 09-06-2022.

La estrategia del presidente Jair Bolsonaro (PL) para atraer público en los actos de este 7 de septiembre ganó el refuerzo de sacerdotes y grupos ultraconservadores de la Iglesia Católica. En vísperas de la festividad, el candidato a la reelección y el religioso actuaron de manera casi sincronizada. En sermones alineados con los discursos de Bolsonaro, los sacerdotes incluso exploraron noticias sobre la situación de los cristianos en Nicaragua para sugerir un riesgo de cierre de templos en la eventual victoria del PT Luiz Inácio Lula da Silva .

En la tarde de este martes 6, Bolsonaro asistió a una misa en la Parroquia São Miguel Arcanjo e Santo Expedito , a la que asistieron militares, en Asa Norte, en Brasilia . Fue recibido por los fieles al grito de “mito” y bendecido por el  cura Jean Marcos . “El presidente tiene una misión mayor que cumplir”, dijo el religioso.       Por su parte, Bolsonaro dijo que le pidió a Dios que el “pueblo” no experimente los “dolores” del comunismo.

 Los sermones alineados con el discurso de Bolsonaro predominaron en las redes de apoyo al presidente. Con dos millones de seguidores en internet, el cura Paulo Ricardo , de Mato Grosso, convocó a los fieles a una novena por la “natividad de Brasil”.    “La gente pierde sus libertades en una concentración de poder, porque esta gente que concentra el poder está prometiendo 'un futuro mejor, liberté, égalité, fraternité '”, dijo en un video.

Los partidarios de Bolsonaro utilizaron la declaración de Paulo Ricardo en videos con imágenes de manifestaciones callejeras y extractos del Himno de la Independencia.      Referente del catolicismo ultraconservador, Paulo Ricardo fue profesor en el seminario de Allan dos Santos, un bloguero que tiene una orden de captura pendiente por amenazas a ministros del Supremo Tribunal Federal (STF) y vive prófugo en Estados Unidos.

En las últimas semanas, las referencias al sacerdote se intensificaron en las redes de Bolsonaro con la noticia falsa de que el religioso había sido censurado por el STF. De hecho, la Corte dictaminó en marzo que los grandes canales de Telegram serían monitoreados por la plataforma para combatir la desinformación. La decisión cubrió el canal del sacerdote. El episodio fue utilizado, sin contexto, por el perfil oficial de Gettr Brasil , una red social.

Uno de los temas que aborda el sacerdote es Nicaragua , donde los religiosos están siendo atacados por el gobierno de Daniel Ortega .     “La persecución a la Iglesia en Nicaragua despertó una alerta en muchos católicos de Brasil”, dijo el  cura en sus redes.      Militantes del presidente Jair Bolsonaro utilizan la situación del país centroamericano para decir que Lula podría hacer lo mismo, de ser elegido. La Justicia Electoral ordenó al diputado Eduardo Bolsonaro (PL-SP) borrar publicaciones que hizo la asociación.

IHU. Adital.- UN HECHO CURIOSO, la llegada del Papa pasó prácticamente desapercibida.

  

La llegada del Papa Francisco  al reciente consistorio  ha pasado mayormente desapercibida.

 El informe es de Loup Besmond de Senneville , publicado por La Croix , 09-05-2022. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .

 Los pocos días de actividad que sacaron al Vaticano de su normalidad a finales de agosto fueron inaugurados por un consistorio que celebró el papa Francisco en la basílica de San Pedro.

 La ceremonia fue sobria, a través de su liturgia , y solemne, como lo demuestra la presencia de unos 200 cardenales de todo el mundo y todos los embajadores extranjeros acreditados ante la Santa Sede.

 Fue en medio de todos estos prelados vestidos con sotanas carmesí y diplomáticos de gala que Francisco hizo su entrada para la ceremonia del 27 de agosto para crear 20 nuevos "príncipes de la Iglesia" .

 Pero la llegada del Papa pasó prácticamente desapercibida.

 Mientras uno de sus asistentes lo empujaba en silla de ruedas desde una entrada lateral, Francisco pasó casi invisible. Los cardenales que esperaban y la multitud de fieles continuaron hablando en silencio o revisando sus folletos mientras esperaban que comenzara la ceremonia.

 De hecho, nadie pudo ver al Papa porque estaba ocupado poniéndose sus vestiduras litúrgicas. No fue hasta que comenzó la ceremonia que la congregación se dio cuenta de que Francisco ya había entrado en la basílica.

 El episodio puede parecer anecdótico, pero contrasta fuertemente con lo que fue hace apenas unas semanas, cuando el Papa caminó por el largo pasillo central de la Basílica de San Pedro en la procesión de apertura de cada ceremonia.

 Sin embargo, desde mayo, el Papa se ha visto obligado a usar una silla de ruedas y esto ha cambiado la percepción del papado . Es un cambio de perspectiva al que la mayoría de los prelados y católicos comunes todavía luchan por acostumbrarse.

 

MURAL EN CÁDIZ. Gentileza de Juan CEJUDO.

 MARCA SOBRE IMAGEN AGRANDA

IHU. Adital. Brasil.- UN EJEMPLO DE PERTENENCIA AL PUEBLO......

 Sacerdotes católicos destacan que Bolsonaro fomenta el odio en la población

“Un discípulo concienzudo de Jesús no puede reelegir a un hombre que con palabras y obras demuestra ser lo contrario de todo lo que Jesús es y proclama”. Esta es la conclusión de la carta firmada por el grupo Padres da Caminhada y Padres Contra o Fascism , integrado por 450 religiosos católicos (sacerdotes y obispos), de diferentes diócesis brasileñas.

Advierten contra la reelección del actual presidente de la República, que comenzó a ser repartida este fin de semana por sacerdotes de diversas diócesis, Institutos de Vida Consagrada , órdenes y congregaciones religiosas de todo Brasil.

El grupo se formó en 2018 cuando, dicen, comenzaron a ver amenazada la democracia en el país.

En el documento, los religiosos enumeran diez elementos para registrar porque se oponen "claramente" a la reelección del presidente Jair Bolsonaro en octubre próximo.

 La información es de Marcelo Menna Barreto , publicada por Jornal Extra , 05-09-2022.

 el nombre de dios en vano

 El primer tema denuncia el uso del nombre de Dios como forma de manipulación del pueblo brasileño. Para los sacerdotes, el discurso es “solo una estrategia para controlar las conciencias” y que Bolsonaro actúa de forma totalmente opuesta “al Evangelio de Jesús ”.

Discurso de odio no es discurso cristiano, dicen sacerdotes

 A continuación, los sacerdotes católicos destacan en la carta que Bolsonaro fomenta el odio en la población, tiene un discurso violento, fomenta el armamento y muestra “desprecio por los pobres, por las mujeres, las comunidades tradicionales indígenas y quilombolas , los sin techo, la comunidad LGBTQIA+ , los migrantes”. , entre otros segmentos.

 Fake News es otro nombre para la mentira

 También están presentes en la manifestación el uso de fake news , el descuido en el manejo de la pandemia , el regreso del país al Mapa del Hambre , el desmantelamiento de las políticas de defensa ambiental y lo que llama claros “signos de autoritarismo y fascismo ”.

 Sacerdotes denuncian corrupción e hipocresía

 Los Padres de la Marcha y los Padres contra el fascismo aún recuerdan que Bolsonaro fue elegido con un discurso anticorrupción , pero muestra claros signos de que “vive enterrado y sepultando los escándalos de corrupción que lo involucran a él y a su familia”.

 A íntegra da carta pode ser lida aqui.