CIUDADREDONDACOMENTA.- QuiqueMartinez cmf. Aquí me tienen. Soy José.

   Aquí me tienen. Soy José.   El mismo de los altares y los belenes, y de vuestras cariñosas devociones.   El mismo.    Pero les hablo desde el «año cero» de nuestra era.    Sin el «san» todavía, quiero decir, oliendo a madera, cola y aserrín.

¿Que cómo fue todo aquello de Belén? ¿Que qué sentí? ¿Qué que pienso ahora de todo aquello? ¿Que... que...? Yo también estaba lleno de preguntas. 
Porque... imagínate los sentimientos que te brotan cuando las cosas normales de la vida, se alteran por sorpresa, ocurren «al margen», sin consultarte, sin decirte una palabra, sin contar contigo... 
Imagínate cuando un día despiertas y te empiezas a dar cuenta de que están ocurriendo cosas «extrañas» a tu lado, en tu propia vida... y tú sin saber a qué atenerte. Porque esa fue mi experiencia: me vi metido en un proyecto divino del que no tenía ni idea, y del que no me habían consultado previamente.
Al menos a María, mi esposa, se le pidió permiso, se le pidió un sí.
Pero a mí no me prousieron nada, no me informaron. Fui enterándome cuanto todo estaba ya en marcha, cumpliéndose.
Dios contó conmigo para su proyecto... sin pedir mi consentimiento.
¡Son muy desconcertantes las maneras de Dios!

Madilene Da Costa Rodrigues. Comparte un hecho de vida. Agradecemos algo que nos falta, alimentar el BLOG.

     EL AMOR NO TIENE LÍMITES

      En el año 2020 fuimos azotados por la pandemia de covid 19. 

  La terrible experiencia que pasaron miles y miles de familias me tocó de cerca, pero lo que aquí quiero testimoniar es cómo,  el amor no tiene límites y de que Jesús siempre saca un bien, aunque sea de una situación trágica.

Mi familia vive toda en Brasil,  en el estado de Santa Catarina.  Mi madre vivía en la casa de  una de mis siete hermanos;  Bárbara que tenia 43 años y su hijo  15.     Bárbara,  falleció por  covid.

    No fue una muerte rápida, todo lo contrario, estuvo 40 días en un CTI.    Durante ese lapso en que mejoraba y otra vez recaía,  la volvian a intubar,  las enfermeras hacían videos cuando mejoraba y lo enviaban a la familia, situación muy dolorosa, por cierto.

Entonces decidimos entre todos, reunirnos por zoom a las 20 horas todos los días para rezar por Bárbara.

Mi familia es muy grande,  nos empezamos a conectar para rezar. 

  Al principio todos empezaron a decir de qué religión eran, empezando por Bárbara que era  umbandista,   con lo cual yo no lograba  cogeniar, no lo aceptaba, cuando iba de visita a su casa, veía ese altar con imágenes,  lo rechazaba totalmente,   no lo admitía.  

     Resulta que mis sobrinas son, una espiritista de Alan Kardek,  otras budistas, otra  seguidora de Iemanjá,  algunos evangélicos,  otros  católicos, y algunos que no son   “nada”.

    Al principio yo estaba cerrada a todos ellos,  no sentía que pudiéramos rezar a un mismo Dios.   Pero pasó que cada uno empezó a traer su oración con mucha fe y amor a aquellas reuniones.

   Bárbara iba y venía en su estado grave.    Un día  se me ocurrió llevar una   Biblia  a la reunión y  propuse leer un versículo para rezar con la Palabra.    Todos aceptaron.         

   Una tarde leímos el pasaje de la Resurrección de Lázaro;  cuando las hermanas ven llegar a Jesús y se lamentan que no estuvo alli antes de la  muerte de su hermano.       Jesús  llora y le resucita...    ¿cuál es el mensaje de la resurreccción de Lázaro ?     Se nos enseña que  Jesús es solidario con nuestro dolor, porque Él es el Dios que sufre con los que sufren, es el Dios solidario con mujeres y hombres,  no creamos que en ese momento de dolor,  el Señor nos ha abandonado,  siendo indiferente con lo que nos pasa..no!

   De a poco todos empezaron a traer biblias que tenían guardadas en algún rincón de sus casas.

Con el transcurrir de los días me di cuenta, de que ya no veía las diferencias, y sí,  un mismo Dios.    Un mismo amor.   Una misma fe, Jesús me abrió la cabeza y el corazón a través de aquella experiencia dolorosa y de fe.

Mi hermana Bárbara falleció el 4 de octubre, el día antes del cumpleaños de su hijito -

Sin embargo, Dios unió a la familia en una misma fe de una forma extraordinaria.   Algunos siguieron leyendo la biblia,  los lunes se reúnen por zoom y hacen  un momento de reflexión  leyendo la Palabra,  le dieron el nombre de:  El Evangelio en tu casa.

  Hoy acepto a todas las personas con diferentes creencias religiosas, y sé que para Dios todo es bueno, que las semillas del Reino están en el corazón de todos y que florece de formas diferentes. 

            Que el amor no tiene limites cuando es verdadero.

                                                  Madilene

Revisando archivos encuentro esta JOYA !!!

 A la comunidad de San Felipe y Santiago, de Montevideo,

            la paz y la fuerza del Espíritu de Jesús.

            Agradezco de corazón su testimonio de solidaridad y les doy la enhorabuena por la perseverancia y entusiasmo en la ‘caminhada’. Que siga creciendo la comunión, siempre a la búsqueda del Reino.

            Les abrazo muy afectuosamente. En medio de ‘las tribulaciones’ propias de la vida seguiremos muy unidos, siempre en la esperanza. ¿Quién dijo miedo habiendo Pascua?

            Pedro Casaldáliga

SALUDO NAVIDEÑO Recibido de Cádiz. Del hermano JuanCEJUDO. Agradecemos su aporte semanal, con el cual hacemos un año más completo y provechoso.Qué la Estrella ilumine fecundamente nuestras comunidades!!!

 

“El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz 

grande; habitaban tierras de sombras….” (Is, 9,2)

Hoy muchas sombras habitan en la humanidad:

-Un sistema económico que “mata” y deja en exclusión a 

 millones de personas.

- Sin trabajo, sin vivienda, sin comida, con hambre y miserias..

- Guerras terribles como la de Ucrania a las puertas de Europa, 

  pero también otras muchas guerras silenciadas pero no menos 

  terribles: Palestina, Yemen, Sudán…

- Corrupción en políticos y responsables públicos…

- Subida generalizada de precios, que a las familias más 

  vulnerables les hace la vida imposible y deben recurrir a unos 

  servicios sociales desbordados…

- Odio, xenofobia y racismo que destruye la convivencia…

  Rechazo al inmigrante pobre.

-Personas que duermen en la calle con frío, lluvia y viento que 

  nadie los atiende…

- Falta de trabajo y vivienda...trabajos muy precarios…

-Marginación de la mujer en la sociedad y en la Iglesia

- Una Naturaleza que el hombre está destruyendo...

- Una Iglesia muy atrasada con normas y leyes, incapaz de dar 

   respuesta al hombre de hoy

Y tantas y tantas otras muchas sombras…

“...y una luz les brilló” (Is. 9,2)

Jesús traerá un mensaje revolucionario: todos somos hermanos, 

hijos del mismo Padre. Especial predilección por los más pobres, 

los excluidos, los que no son ni tienen nada…. Debemos 

construir la fraternidad, la igualdad, la libertad, el amor, la paz 

y denunciar todo abuso y toda injusticia como contrarios al plan 

de Dios. Francisco dirá que hay que construir la amistad social 

con todos sin excepción y la fraternidad, dando prioridad a los 

más vulnerables, a los que menos tienen, a los descartados por 

un sistema económico “que mata”.

Nadie puede quedar fuera. “O nos salvamos todos o no se salva 

nadie”.

Jesús viene para anunciar ese otro Mundo fraterno y solidario. 

Su mensaje sería provocador, peligroso para los poderes 

políticos, económicos y religiosos de su época...y por eso lo 

mataron.

Los seguidores de Jesús debemos luchar por la Utopía de ese 

Mundo distinto que Jesús quiere y que Francisco define 

magistralmente en su encíclica "Fratelli tutti". Hacer posible 

que  nuestros entornos, familiares, laborales, vecinales, 

asociativos,  sindicales, políticos... se transformen en ambientes 

fraternos y  solidarios. Luchar todos unidos por construir cada 

día ese otro  Mundo que es posible, por construir una Iglesia 

más  evangélica  y  menos poderosa, más igualitaria, que mire 

más al Evangelio  que al Código de Derecho Canónico o al 

Catecismo, con sus mil  normas. Una Iglesia pobre para los 

pobres….

Con estos sentimientos os deseo a todos una 

FELIZ NAVIDAD Y UN FELIZ AÑO NUEVO

IHU. Adital.- En octubre dimitieron varios obispos, uno ni siquiera ordenado............

 

• "El cargo de obispo diocesano se ha convertido en una carga demasiado pesada y siento que debo renunciar". Son las palabras del hasta ahora párroco de la diócesis de Hexham y Newcastle, Robert Byrne, de 66 años, leídas el 12 de diciembre en la catedral de esa sede inglesa;
  también el obispo de Lugano, de 59 años, y el auxiliar de Rennes, que ni siquiera fue ordenado.

El reportaje es de José Lourenço , publicado por Religion Digital , 13-12-2022.            "El cargo de obispo diocesano se ha vuelto una carga demasiado pesada y siento que debo renunciar". Son las palabras del párroco de la diócesis de Hexham y Newcastle , Robert Byrne , de 66 años, leídas el 12 de diciembre en la catedral de esa sede inglesa.                                                                                                                     Esta decisión, que según el obispo fue tomada "con gran pesar y desgana" tras un período de discernimiento, se une a la de otros dos obispos a causa del llamado síndrome de burnout , o burnout.                                                                                                                                Eso es lo que le ocurrió a Ivan Brient , de 50 años, nombrado obispo auxiliar de la diócesis francesa de Rennes el pasado mes de octubre, y que dimitió sin asumir el cargo después de que los médicos detectaran "señales alarmantes de agotamiento".                     Ese mismo mes, Valerio Lazzeri , obispo de la diócesis suiza de Lugano , también presentó su dimisión a la edad de 59 años, argumentando que "en los dos últimos años ha crecido en mí un cansancio interior" por el que "ya no puedo jugar el papel de obispo".                    En el caso de Robert Byrne , afirma a través de una Carta a los Fieles Laicos de Hexham y Newcastle , que “mi propio discernimiento me ha hecho reconocer que ahora me siento incapaz de seguir sirviendo a la gente de la diócesis como me gustaría. Después de este proceso de discernimiento, y con la debida consulta con los demás, expresé mi deseo de renunciar al Santo Padre, quien amablemente aceptó mi solicitud".

Comentario referido al artículo del presbítero, Jorge Costadoat s.j. chileno. "HAY LAICOS QUE NO SOPORTAN MÁS EL MODO EN QUE LOS CURAS CELEBRAN LA LITURGIA" "Debiera ya ahora ensayarse nuevas modalidades de celebrar fraternalmente la fe"

 Madilene Da Costa Rodrigues.14 de diciembre de 2022, 15:03

Brillante. No es necesario comentar, porque está todo dicho por este sacerdote, solo quisiera decir, que finalmente leo a alguien que se anima a decir eso, lo que muchos sentimos y no lo decimos. Ojalá se haga realidad esas comidas eucarísticas y yo alcance a participar en algunas.        Gracias.

IHU. Adital.- Los críticos del Papa Francisco vuelven a hacerlo, no solo tergiversando lo que dice.

Escribió Francisco en Amoris Laetitia 311 : “A veces nos cuesta hacer espacio en el trabajo pastoral al amor incondicional de Dios. Ponemos tantas condiciones a la misericordia que la vaciamos de sentido concreto y de significado real, y esta es la peor forma de regar el Evangelio”.-

 “Quiero una  Iglesia evangelizadora tanto como  los críticos del Papa Francisco , pero su idea de que está mal escuchar y acompañar a las personas para las que las enseñanzas de la Iglesia presentan obstáculos, no certezas, es bizarra. Su evangelización es para  conversos , probablemente hijos de conversos y conservadores”, escribe el periodista estadounidense Michael Sean Winters , en un artículo publicado por National Catholic Reporter , 12-12-2022. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .

Aquí está el artículo.

Los críticos del Papa Francisco vuelven a hacerlo, no solo tergiversando lo que dice, sino avivando las llamas de la alarma cuando no se justifica alarma, asumiendo lo peor del proceso sinodal y cruzando la línea entre la crítica y el vilipendio.

Gerald Murray , un sacerdote de la Arquidiócesis de Nueva York y un participante frecuente en "The World Over with Raymond Arroyo " de EWTN, tiene una columna semi-histérica publicada en la revista Catholic Thing . Comienza criticando el discurso del Santo Padre ante la Comisión Teológica Internacional , en el que el Papa recomienda una sana confianza en la tradición con tradicionalismo . El Papa advirtió contra el “ atraso ”, que caracterizó, citando al teólogo Jaroslav Pelikan , “la fe muerta de los vivos”.

IHU. Adital.-.Este es el nacimiento que los fieles de aquel niño que se hizo hombre y profeta

 “Una buena hermenéutica nos permite mirar más allá de la narración. Comprender que los pueblos, como los individuos, no nacen todos con la misma condición inicial. La tarea del ser humano es tratar de llevar la  igualdad y la paz , la ternura y la justicia a todos y cada uno . todos, uno", escribe  Gabriella Caramore , escritora, presentadora y Doctora honoraria en Teología por la Facultad Valdense de Teología de Roma. El artículo fue publicado por la revista italiana  Jesús , edición de enero de 2022. La traducción es de  Luisa Rabolini .

 El artículo.

Entre los muchos nacimientos narrados por la Biblia , muy pocos tienen un camino lineal. Madres estériles, extranjeras, vírgenes, padres adúlteros o asesinos. Ni siquiera la del niño Jesús es una excepción, habiendo nacido, según los relatos de Mateo y Lucas , de un linaje que no es del todo ejemplar: hijo de madre virgen y padre no biológico, nació en el frío en un albergue improvisado, acogido por pobres y pastores que se maravillan ante el recién nacido como ante un Dios visible en la tierra.

Este es el nacimiento que los fieles de aquel niño que se hizo hombre y profeta sin precedentes celebran en la fiesta del solsticio de invierno, sabiendo que en las telas que lo cubrieron ya se esconde la mortaja que cobijará su cuerpo marcado por el poder y la infamia.

Pero estos días mi pensamiento se dirige también a otro nacimiento bíblico, el del primer hijo de Abraham , Ismael , también por la figura de la madre, Agar , la concubina que dio a luz al hijo de Abraham en una época en que Sara aún era era estéril, Giulia Lo Porto le dedicó un hermoso libro: Agar. Ho visa il vivente che mi vede ( Agar. Vi el ser vivo que me ve , en traducción libre, ed. San Paolo).

Ismael , narrado en apenas dos capítulos, puede parecer un aparte en la historia de la salvación. Con un rostro moreno como el de su madre egipcia, el Ángel pronto marca su destino: “será como un asno montés: su mano será contra todos y la mano de todos contra él, y levantará su tienda delante de todos sus hermanos” (Gén 16:12).

Arrojado al desierto con su madre por una pérfida Sara y un inepto Abraham , el niño está a punto de morir de sed y arena. Sólo la desesperación de Agar mueve la misericordia del Señor Dios que la salva con un chorro de agua y una promesa: también de él nacerá una gran nación. Que, sin embargo, permanecerá inquietantemente oscuro hasta nuestros días. Esto claramente no es un relato edificante.

Pero una buena hermenéutica nos permite mirar más allá de la narración. Comprender que los pueblos, como los individuos, no nacen todos con la misma condición inicial. La tarea del ser humano es tratar de llevar la igualdad y la paz , la ternura y la justicia a todos y cada uno.

DETODASPARTESVIENEN.-Jorge Costadoat, sj: «¿Por qué no puede haber cenas eucarísticas sin sacerdote?» el diciembre 08, 2022

 

 "HAY LAICOS QUE NO SOPORTAN MÁS EL MODO EN QUE LOS CURAS CELEBRAN LA LITURGIA"

"Debiera ya ahora ensayarse nuevas modalidades de celebrar fraternalmente la fe"

¿Eucaristías sin sacerdote?RD

En los próximos cincuenta o setenta años, si se mantiene la tendencia de disminución de vocaciones, habrá poquísimos ministros que puedan celebrar la eucaristía

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Jorge Costadoat, sj).- Imaginemos que entra en la humanidad un virus letal que mata a la tercera parte de los seres humanos y, por una razón desconocida, mueren todos los sacerdotes, todos los obispos y el Papa. El desastre eclesial que se produce es mayor. Los cristianos se encuentran completamente desorientados. Una vez que vuelve la calma, sin embargo, surge la necesidad de continuar juntos. He aquí que en distintas partes del planeta en que la Iglesia aún está presente, surge la misma pregunta: «¿quién celebrará la eucaristía?».

El sacerdote al consagrar la hostia, alzándola lo más posible, los extasiaba. Ahora en cambio experimentan una carencia que no saben cómo calmar. Les parece que no hay Iglesia sin lectura de las Escrituras y sin poder comulgar con Cristo. ¿Qué pueden hacer para recordar la entrega de Jesús, su muerte y su resurrección? Sin rememorar a Jesús y sin compartir su mesa, piensan, el cristianismo se licuará dentro de poco. Seguirá habiendo fe, sí, pero no en el Dios en quien Jesús creyó.

Hace tiempo que vengo escuchando de comunidades que no tienen un sacerdote que celebre en ellas la eucaristía. Me dicen que en Brasil algo así como la mitad de las comunidades carecen de él. Me parece que, puestos los ojos en el futuro, debiera ya ahora ensayarse nuevas modalidades de celebrar fraternalmente la fe.

Sé de una comunidad que se reúne una vez al mes: sus integrantes deciden allí mismo quién puede presidir la celebración eucarística, llevan pan y vino corrientes, cuentan con una plegaria eucarística que se consiguieron creo que en Bélgica, comparten lo que está ocurriendo en sus vidas y, por supuesto, leen y comentan entre todos la Palabra. Llaman a esta reuniones «eucaristías» como si realmente lo fueran.

Los motivos para hacer algo así son varios. Pero ellos, por de pronto, no soportan más el modo en que los párrocos y otros curas celebran la eucaristía. Les parece que, conforme cambia la cultura, las maneras de hacerlo traicionan cada vez más la intención del Vaticano II de dar participación a los fieles. La fundamentación teológica para proceder así es esta: en el sacramento del bautismo, aseguran, están contenidos todos los sacramentos de la Iglesia. Los bautizados y bautizadas pueden eventualmente extraer de su sacerdocio bautismal el servicio sacerdotal y actualizarlo. En los mismos cristianos, dicen, la Iglesia se da en plenitud.

Este caso me ha hecho pensar en la posibilidad de realizar comidas eucarísticas. No en reemplazo de las eucaristías propiamente tales, sino a modo de complemento. Pienso en cenas al atardecer, a la hora del recogimiento, que recuerden que Jesús comía con todo tipo de personas. Los fariseos, que cuando comían hacían grupo aparte, decían de él ser «un comilón y borracho, amigos de publicanos y pecadores». Estoy pensando en personas que quieren emprender un camino comunitario de seguimiento de Cristo; que no tienen dónde ir a misa porque carecen de una iglesia cercana; que no están dispuestas a que el cura las reprenda en público; que la liturgia de la iglesia se les ha vuelto un rito huero e insoportable; o que sufren con que sus hijos sean hoy alérgicos a la religión y quisieran ellas ofrecerles otra manera de entender la comensalidad cristiana.

En estas comidas podría contarse con una pauta elaborada por la misma comunidad: comenzar y terminar con el signo de la cruz, preparar lecturas con anticipación, crear un momento de silencio profundo hacia el final, y comer, tal cual, comer y conversar sobre la vida, sobre lo que ocurre en el país, el mundo y la iglesia igual como se hace en las comidas entre amigos, solo que esta vez con un explícito propósito de dar gracias al Señor. ¿Pudiera resultar?

En Chile estamos lejos de la situación descrita al principio. Ningún virus hace peligrar a los sacerdotes. Pero los eclesiásticos estamos haciendo peligrar a la Iglesia. Esto, a la vez, hace pensar que en los próximos cincuenta o setenta años, si se mantiene la tendencia de disminución de vocaciones, habrá poquísimos ministros que puedan celebrar la eucaristía.

Espero que el Papa Francisco pueda ayudar a reflotar el episcopado chileno y los católicos recuperen la confianza en sus autoridades. Igual así, creo conveniente ensayar nuevas modalidades de ser Iglesia y de celebrar la fe. Las actuales, con o sin escándalos por los abusos del clero, difícilmente encausan el cristianismo de esta época.

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Del Blog Juan CEJUDO. Cádiz

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