En cuanto al contenido, dice el teólogo, "la tesis teológica de un vínculo 'ontológico-sacramental' entre el celibato y el sacerdocio ministerial es muy cuestionable". La traducción es de André Langer .
Aquí está el artículo.
Varias personas me preguntan qué pienso del libro sobre celibato sacerdotal firmado por Benedicto XVI y el cardenal Sarah .
Creo que el libro sobre el sacerdocio ministerial y el celibato representa una "salida" de sus autores, Benedicto XVI y el cardenal Sarah , una "salida" que encuentro desafortunada y triste tanto en forma como en contenido. En cuanto a la forma, sin duda constituye una presión sobre el Papa, ya que está escribiendo la Exhortación apostólica post-sinodal después del Sínodo en el Amazonas .
Pero esta presión proviene de un papa emérito que, cuando renuncia,Se comprometió solemnemente a no interferir con el ministerio de su sucesor , y de un alcalde congregacional, es decir, de un ministro del Papa que debería mantener la lealtad a él mientras está en el cargo. Ambos podrían haber objetado directamente al Papa y, si fuera necesario, al Colegio de Cardenales . Esta forma de tomar la opinión pública como testigo, sorprendente, si no impactante, debido a los compromisos de sus autores, lo basa en la gravedad del peligro que la sustancia del asunto representa para la Iglesia. Por lo tanto, corren el riesgo de dividir severamente a la Iglesia.
En cuanto al contenido, la tesis teológica de un vínculo "ontológico-sacramental" entre el celibato y el sacerdocio ministerial es muy cuestionable.. Contrariamente a lo que afirman los autores del libro, nunca se realizó no solo por la tradición de las Iglesias orientales (ortodoxas y católicas), sino también por el magisterio de los papas recientes, como lo demuestra la ordenación de pastores protestantes casados que han entrado en plena comunión con la Iglesia. Católica de Pío XII a Benedicto XVI inclusive. Es, por lo tanto, una opinión escolar, es decir, de la escuela francesa del siglo XVII, cuya debilidad doctrinal que Maritain ya había demostrado en Bérulle (véase su capítulo 'De la escuela francesa' en su libro De l'Église du Christ: sa personne et son personal ).
Si tomamos la Tradición en su conjunto a lo largo de la historia de la Iglesia, está claro que si hay indudablemente una gran conveniencia entre el sacerdocio ministerial y el celibato , esta conveniencia de ninguna manera puede ser un vínculo necesario para hasta el punto de prohibir una extensión de las excepciones a la disciplina del celibato en la Iglesia latina . Otra cosa es la oportunidad pastoral de esta extensión, donde es normal que haya opiniones prudenciales divergentes.
Padre Jean-Miguel Garrigues , OP
Creo que el libro sobre el sacerdocio ministerial y el celibato representa una "salida" de sus autores, Benedicto XVI y el cardenal Sarah , una "salida" que encuentro desafortunada y triste tanto en forma como en contenido. En cuanto a la forma, sin duda constituye una presión sobre el Papa, ya que está escribiendo la Exhortación apostólica post-sinodal después del Sínodo en el Amazonas .
Pero esta presión proviene de un papa emérito que, cuando renuncia,Se comprometió solemnemente a no interferir con el ministerio de su sucesor , y de un alcalde congregacional, es decir, de un ministro del Papa que debería mantener la lealtad a él mientras está en el cargo. Ambos podrían haber objetado directamente al Papa y, si fuera necesario, al Colegio de Cardenales . Esta forma de tomar la opinión pública como testigo, sorprendente, si no impactante, debido a los compromisos de sus autores, lo basa en la gravedad del peligro que la sustancia del asunto representa para la Iglesia. Por lo tanto, corren el riesgo de dividir severamente a la Iglesia.
En cuanto al contenido, la tesis teológica de un vínculo "ontológico-sacramental" entre el celibato y el sacerdocio ministerial es muy cuestionable.. Contrariamente a lo que afirman los autores del libro, nunca se realizó no solo por la tradición de las Iglesias orientales (ortodoxas y católicas), sino también por el magisterio de los papas recientes, como lo demuestra la ordenación de pastores protestantes casados que han entrado en plena comunión con la Iglesia. Católica de Pío XII a Benedicto XVI inclusive. Es, por lo tanto, una opinión escolar, es decir, de la escuela francesa del siglo XVII, cuya debilidad doctrinal que Maritain ya había demostrado en Bérulle (véase su capítulo 'De la escuela francesa' en su libro De l'Église du Christ: sa personne et son personal ).
Si tomamos la Tradición en su conjunto a lo largo de la historia de la Iglesia, está claro que si hay indudablemente una gran conveniencia entre el sacerdocio ministerial y el celibato , esta conveniencia de ninguna manera puede ser un vínculo necesario para hasta el punto de prohibir una extensión de las excepciones a la disciplina del celibato en la Iglesia latina . Otra cosa es la oportunidad pastoral de esta extensión, donde es normal que haya opiniones prudenciales divergentes.
Padre Jean-Miguel Garrigues , OP
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