jueves, 10 de marzo de 2016
CEDIDOSC URUGUAY. PACTO DELAS CATACUMBAS A 50 AÑOS
SEDE CENTRAL EN MONTEVIDEO CEDIDOSC URUGUAY calle SALTO 1286
El
día 6 de abril de 2016, en la sede del CEDIDOSC URUGUAY, celebraremos
los primeros 50 años de este PACTO, con inmensa "Alegría Evangélica"
estamos invitando a dicho acto en calle Salto 1286 de la ciudad de
Montevideo. Animarán el encuentro el hermano Pablo Bonavía y Mary
Larrosa. Adhiere e invita Ceb.SanFelipeySantiago.-
martes, 8 de marzo de 2016
TRIBUTO A LA MUJER ; autor M.A. MESA, video Asum GUTIERREZ.-
Miguel Angel Mesa en tributo a la MUJER;
Junto al poema de hoy os adjunto la hermosa presentación y
link del vídeo que ha hecho Asun Gutiérrez de mi poema "Felices las
mujeres", por si queréis verlo y/o compartirlo:
https://www.youtube.com/watch?v=DPElQq9y58U&feature=youtu.be
lunes, 7 de marzo de 2016
EL PERVERSO JUEGO DE LA PEDERASTIA. Juan José TAMAYO. Teólogo-
JuanJosé TAMAYO teólogo,director de la cátedra de teología y ciencias de las religiones en la Universidad Carlos III de Madrid.
Luego de una larga disertación sobre el tema concluye: (arículo completo en el Blog)
Necesidad de un cambio estructural en la Iglesia católica
Pero, aun así y todo, en el organigrama eclesiástico siguen imperando la masculinidad hegemónica y el patriarcado homofóbico. No hay más que ver la organización jerárquico-patriarcal de la Iglesia católica: el papa, los cardenales, los arzobispos y obispos, las conferencia episcopales, los sacerdotes, los diáconos, el gobierno de la Iglesia (la Curia romana), los presidentes de las Congregaciones romanas, los responsables de la las instituciones judiciales, los miembros de la Comisión de cardenales nombrada por Francisco para la reforma de la Iglesia, los miembros del Sínodo de obispos sobre la familia con voz y voto, los que presiden y administran los sacramentos: ¡Todos hombres!
¿Y las mujeres? No son consideradas sujetos eclesiales, ni morales, ni sacramentales, son excluidas de los espacios de responsabilidad eclesial, del ámbito de lo sagrado, de los ministerios eclesiales, de la reflexión teológica “magisterial”, de la elaboración de la moral, de la representación eclesial. Los homosexuales son también excluidos de dichos espacios.
La organización patriarcal homofóbica no es una excepción o una desviación de la norma. Responde al más estricto cumplimiento y es la más escrupulosa aplicación de la legislación y de la actual normativa en la Iglesia católica, tal como se fija en el vigente Código de Derecho Canónico (promulgado por el papa Juan Pablo II, 25 de enero de 1983), que ha suplantado al Evangelio.
Más todavía: esta organización se pretende justificar teológica y bíblicamente apelando a los orígenes de la Iglesia, a su fundación divina, al orden jerárquico-patriarcal establecido por Jesús de Nazaret, conforme a la elección solo de hombres y al principio de la sucesión apostólica, a la que solo tienen acceso los hombres. Por ello, al ser de origen divino y al responder a la voluntad del fundador, tal organización se considera inmutable e irreformable.
¿Dónde está la trampa de este razonamiento? En que no responde a los orígenes del cristianismo, ni al movimiento que puso en marcha Jesús de Nazaret, sino que es una reconstrucción ideológica dictada por el deseo de perpetuación de la hegemonía patriarcal en todos los campos dentro de la Iglesia: el doctrinal, el moral y el organizativo.
Estoy de acuerdo con las denuncias, con las condenas, con las sanciones, y contra la tolerancia ante los numerosos casos de pederastia que se han producido y siguen produciéndose en todos los grados de la clerecía y en las diferentes instituciones católicas. Pero no es suficiente. Es necesario cambiar la actual estructura mental, organizativa y legislativa autoritaria de la Iglesia, que es patriarcal, homófoba y hegemónico-masculina, por otra que sea realmente igualitaria e inclusiva. Juan José Tamayo (Teólogo)
Luego de una larga disertación sobre el tema concluye: (arículo completo en el Blog)
Necesidad de un cambio estructural en la Iglesia católica
Pero, aun así y todo, en el organigrama eclesiástico siguen imperando la masculinidad hegemónica y el patriarcado homofóbico. No hay más que ver la organización jerárquico-patriarcal de la Iglesia católica: el papa, los cardenales, los arzobispos y obispos, las conferencia episcopales, los sacerdotes, los diáconos, el gobierno de la Iglesia (la Curia romana), los presidentes de las Congregaciones romanas, los responsables de la las instituciones judiciales, los miembros de la Comisión de cardenales nombrada por Francisco para la reforma de la Iglesia, los miembros del Sínodo de obispos sobre la familia con voz y voto, los que presiden y administran los sacramentos: ¡Todos hombres!
¿Y las mujeres? No son consideradas sujetos eclesiales, ni morales, ni sacramentales, son excluidas de los espacios de responsabilidad eclesial, del ámbito de lo sagrado, de los ministerios eclesiales, de la reflexión teológica “magisterial”, de la elaboración de la moral, de la representación eclesial. Los homosexuales son también excluidos de dichos espacios.
La organización patriarcal homofóbica no es una excepción o una desviación de la norma. Responde al más estricto cumplimiento y es la más escrupulosa aplicación de la legislación y de la actual normativa en la Iglesia católica, tal como se fija en el vigente Código de Derecho Canónico (promulgado por el papa Juan Pablo II, 25 de enero de 1983), que ha suplantado al Evangelio.
Más todavía: esta organización se pretende justificar teológica y bíblicamente apelando a los orígenes de la Iglesia, a su fundación divina, al orden jerárquico-patriarcal establecido por Jesús de Nazaret, conforme a la elección solo de hombres y al principio de la sucesión apostólica, a la que solo tienen acceso los hombres. Por ello, al ser de origen divino y al responder a la voluntad del fundador, tal organización se considera inmutable e irreformable.
¿Dónde está la trampa de este razonamiento? En que no responde a los orígenes del cristianismo, ni al movimiento que puso en marcha Jesús de Nazaret, sino que es una reconstrucción ideológica dictada por el deseo de perpetuación de la hegemonía patriarcal en todos los campos dentro de la Iglesia: el doctrinal, el moral y el organizativo.
Estoy de acuerdo con las denuncias, con las condenas, con las sanciones, y contra la tolerancia ante los numerosos casos de pederastia que se han producido y siguen produciéndose en todos los grados de la clerecía y en las diferentes instituciones católicas. Pero no es suficiente. Es necesario cambiar la actual estructura mental, organizativa y legislativa autoritaria de la Iglesia, que es patriarcal, homófoba y hegemónico-masculina, por otra que sea realmente igualitaria e inclusiva. Juan José Tamayo (Teólogo)
Fue
el grito de un hombre que jamás levantó la voz. La renuncia al papado
de Benedicto XVI, anunciada por sorpresa el 11 de febrero de 2013 y
materializada el día 28, situó al Vaticano y a la Iglesia católica en su
conjunto frente a la pregunta más incómoda: ¿por qué?Joseph Ratzinger, que por entonces tenía 86 años y un aceptable estado de salud, no se marchaba ni por anciano ni por enfermo –no desde luego él, que amaba la tradición y que había presenciado en primera fila la lenta agonía televisada de Juan Pablo II–, sino por una carga aún más difícil de soportar. Desde hacía al menos tres años, la curia romana se venía oponiendo, a veces de manera muy violenta, a sus intentos de limpiar la Iglesia de clérigos pederastas y banqueros corruptos. La publicación de su correspondencia privada –el llamado caso Vatileaks–, la detención de su ayudante de cámara por robar y filtrar aquellos documentos y la expulsión –amparada bajo falsas acusaciones—del hombre al que había encargado sanear las finanzas del Vaticano resultaron determinantes. Hasta L’Osservatore Romano, el siempre mesurado diario oficial de la Santa Sede, había lanzado la voz de alerta: Benedicto XVI era “un pastor rodeado por lobos”. ··· Ver noticia
domingo, 6 de marzo de 2016
CEDIDOSC, COMIENZA ACTIVIDADES 2016
MIERCOLES 9 de marzo HORA 19 en su SEDE SALTO 1286
APORTES PARA UNA TEOLOGÍA DE LA MUJER
GRACIELA PUJOL ROSA RAMOS
APORTES PARA UNA TEOLOGÍA DE LA MUJER
GRACIELA PUJOL ROSA RAMOS
LOMEJORdelaSEMANA,según JuanCEJUDO.-
UN
PASTOR RODEADO DE LOBOS. Pablo Ordaz
http://www.redescristianas.net/un-pastor-rodeado-por-lobospablo-ordaz/
LA LAICIDAD DEL ESTADO. José Mª Castillo, teólogo
http://www.redescristianas.net/la-laicidad-del-estadojose-m-castillo-teologo/
http://www.redescristianas.net/un-pastor-rodeado-por-lobospablo-ordaz/
LA LAICIDAD DEL ESTADO. José Mª Castillo, teólogo
http://www.redescristianas.net/la-laicidad-del-estadojose-m-castillo-teologo/
EL PERVERSO JUEGO DE LA PEDERASTIA. Juan José Tamayo, teólogo
http://www.redescristianas.net/el-perverso-juego-de-la-pederastiajuan-jose-tamayo-teologo/
VOLVER A JESÚS. ¿A QUÉ JESÚS Y PARA QUÉ? Varios autores
http://www.redescristianas.net/volver-a-jesus-a-que-jesus-y-para-quepedro-casaldaliga-pedro-miguel-lamet-nicolas-castellanos-rufino-velasco-gloria-cavanna-evaristo-villar-ariel-alvarez-benjamin-forcano-pepe-laguna/
sábado, 5 de marzo de 2016
CUARESMA 4°Dgo. Luisa FANKHUESER,(CebJeanDumont)B.A.
Gracias hermana Luisa, siempre muy atenta a la realidad...compartimos tu valioso aporte
Sicmpre he sentido como un rechazo hacia quienes se sienten
"buenos", seguros de ser los hijos elegidos de Dios. Yo tantas
veces rengueo en mi Fe y no puedo con mi pobre humanidad , que he tenido
complejos de miserable ante el Señor. El ha dicho sed perfectos como el
Padre, cosa que me ha parecido casi imposible. Pero me conforta el saber que
siempre me esta esperando, con su amor inconmensurable, Que tendre siempre su
consuelo y fortaleza. Luisa
4° Dgo.CUARESMA , destacamos y reiteramos comentario de Pagola.
POR ENCONTRARLO MUY COMPARTIBLE LO REITERAMOS...
...El «hijo mayor» es una interpelación para quienes creemos vivir
junto a él. ¿Qué estamos haciendo quienes no hemos abandonado la Iglesia?
¿Asegurar nuestra supervivencia religiosa observando lo mejor posible lo
prescrito, o ser testigos del amor grande de Dios a todos sus hijos e hijas?
¿Estamos construyendo comunidades abiertas que saben comprender, acoger y
acompañar a quienes buscan a Dios entre dudas e interrogantes? ¿Levantamos
barreras o tendemos puentes? ¿Les ofrecemos amistad o los miramos con recelo?
José Antonio Pagola
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