1984.- GRACIAS AL GRUPO... Atilano ALAIZ PRIETO.- Primeros pasos.... ( I ) Ilustraciones: NANDO.

 BANDA.-   agrupación de cómplices.....

PANDILLA.-  una asociación para la distracción, la evasión, salirse de los problemas.....

GRUPO.-  Una vinculación programada, una alianza para el bien común....

Debemos canalizar y educar esa pasión de asociarse.  Formar parte de un grupo, activo, serio, feliz, dinámico y sobre todo alegre , en nuestro caso de compartir

LA PALABRA, LA VIDA......

  A nuestros encuentros le pondremos, compromisos, eligiremos un día, para dialogar ordenadamente,  programemos algunas actividades conjuntas, creativas,  nos tomaremos muy en serio; el día fijado, como las relaciones que vayamos tramando.    No seremos un grupo cerrado, gueto, estaremos abiertos a  a comunidades hemanas y a la gran comunidad.

  Lo ha dicho genialmente  Hegel,  "El hombre es nosotros".........

 si alguno de ella/os  se les ocurre bajarse ....se cae el grupo....................

MAGNIFICA PIEZA ESCULTÓRICA.-

   PADRE NUESTRO....

MARCA SOBRE IMAGEN AGRANDA

Preparemos nuestro corazón para que este nuevo encuentro, sea NUEVO, no el mismo de siempre.....BIENVENIDA/OS HERMANA/OS

 

• Si seguimos el camino de los 4 textos del Evangelio de Lucas, de los últimos domingos en este invierno, podemos reconocer estas propuestas que nos hace la comunidad de Lucas, para ser discípula y discípulo de Jesús. Repasemos.

• 1ºJesús nos convoca a tomar decisiones, a ponernos en marcha. Cantamos “Doy fe, doy fe de la luz, doy fe del amor”. Hay que estar en contacto con los sueños para ponernos en marcha. 

• 2º Nos invita a ir de dos en dos, junto con otros a cosechar la vida que esta, aprender a ver “las señales de vida”, en medio de todo lo que nos pasa y hacemos que pase.

• 3º Una discípula/o tiene que estar en contacto con su dolor-amor, porque eso lo vuelve compasivo. Como aquel Samaritano que tuvo compasion y ayudó al que habían molido a palos. Por eso cantamos: “Porque caerse y entregar las alas. Por qué rendirse y manotear las ruinas. Si es el dolor al fin quien nos iguala y la esperanza quien nos ilumina”. 

• 4º “Tomar decisiones”, “saber cosechar”, “ser compasivo” y... “saber detenerse para estar”, para escuchar, para saborear la vida. Así lo fueron aprendiendo Jesús, Marta y María, aquello que cantamos: “Saber detenerse en cada encuentro y ver qué resuena ahí bien adentro”. 

• Este domingo, la discipula/o viendo al Maestro cómo dedica tiempo a estar con Dios Padre y Madre, al verlo rezar, le pide y... nosotros le pedimos: “Enseñanos a rezar”. El Evangelio nos convidará a cultivar nuestra oración personal, familiar y comunitaria. 

• Entónces… tenemos “la Palabra”, “la vela”, “algo para compartir” en nuestra “MESA” y otros símbolos que sean significativos para nosotros. Entremos en sintonía de celebración.

Primer paso: Contemplamos nuestra vida

Nos ponemos en Su Presencia, confiando en nuestro Dios Padre y Madre que nos ilumina como el sol, la luna y las estrellas, confiando en la presencia del Espíritu que es como el aire que respiramos y confiando en Jesus vivo entre nosotros como el latido de nuestro corazón. 

“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.

Comunidad de comunidades. Próximamente será presentado por su autora: Marta Boiocchi

 

Comunidad de comunidades Aporte pastoral para la renovación de las parroquias Autora: Marta Boiocchi En una época de crisis, de constantes cambios y nuevos desafíos, ¿cómo estamos como comunidad parroquial? ¿Estamos viviendo como hermanos y hermanas? ¿Hemos estado atentos al clamor del pueblo, de cada persona, de quienes sufren injusticias o la indiferencia?

 Dgo 17. Tpo.Ord.   

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Dgo 24 de julio. C.C. Tpo.Ord. Dgo 17. Evangelio según la comunidad de Lucas 11,1-13

UNA vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:

«Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos».
         Él les dijo:
«Cuando oren, digan: “Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan cotidiano, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación”».
Y les dijo:
«Supongan que alguno de ustedess tiene un amigo, y viene durante la medianoche y le dice:
“Amigo, préstame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle”; y, desde dentro, aquel le responde:
“No me molestes; la puerta ya está cerrada; mis niños y yo estamos acostados; no puedo levantarme para dártelos”; les digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por su importunidad se levantará y le dará cuanto necesite.
Pues yo les digo a ustedes: pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y les abrirán; porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama se le abre.
¿Qué padre entre ustedes, si su hijo le pide un pez, le dará una serpiente en lugar del pez?

 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?
  Si ustedes, pues, que son malos, saben dar cosas buenas a los hijos,   ¿cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que le piden?».

Palabra del Señor

CIUDADREDONDA. Comenta Quique Martinez cmf. Que el Padre nos libre de «caer en la tentación» de vivir sin Él. Es lo peor que nos podría pasar.

  Hoy nos encontramos a Jesús en oración. No es ésta la única ocasión en la que aparece orando. Más bien ocurre con frecuencia (sobre todo en Lucas). Parece que era una necesidad tan vital para él, que a veces se pasa la noche entera orando. El Hijo necesita encontrarse con el Padre, y el Padre necesita encontrarse con el Hijo.  Y si esto es así, nosotros, que no somos Jesucristo, nos quedamos sin excusas ni argumentos para no orar. Hay que decirlo así de claro: Yo necesito orar y el Padre necesita o desea que yo ore.

                Se ve que a los discípulos de Jesús les resultaba llamativo y les cuestionaba eso de verle orar. Algo notaban en su oración que les resultaba«distinta» con respecto a lo que, como judíos, habían aprendido y estaban acostumbrados. ¿Y Cómo era esta oración, de la que Jesús se distancia y diferencia?

- Algunos rezaban repitiendo Salmos, bendiciones y plegarias, o algún pasaje bíblico en concreto, que aprendieron desde pequeños... Tiene su valor este modo de orar, pero... tiene el riesgo de que realmente no haya verdadero encuentro con Dios, que se quede todo en palabrería y rutina, que sea yo solo el que hable, y que no me plantee el «Señor, ¿qué quieres de mí?». 

- Muchos comprendían la oración como un modo de «informar» a Dios de lo que les pasa, y convencerle de que les echase una mano, o explicarle lo que tendría que hacer en su favor. Dios sería algo así como un señor feudal sentado en su trono, al que hay que sacar de sus profundas meditaciones, para decirle que estamos aquí, y que necesitamos sus «mercedes», como decían los antiguos cristianos.

COMENTAPAGOLA.- Dgo. 17 Tpo.Ord. C.C. Lc 11,1-13 Jesús: «Quien pide está recibiendo, quien busca está hallando y al que llama se le está abriendo».

NECESITAMOS   ORAR

Quizá la tragedia más grave del hombre de hoy sea su incapacidad creciente para la oración. Se nos está olvidando lo que es orar. Las nuevas generaciones abandonan las prácticas de piedad y las fórmulas de oración que han alimentado la fe de sus padres. Hemos reducido el tiempo dedicado a la oración y a la reflexión interior. A veces la excluimos prácticamente de nuestra vida.

Pero no es esto lo más grave. Parece que las personas están perdiendo capacidad de silencio interior. Ya no son capaces de encontrarse con el fondo de su ser. Distraídas por mil sensaciones, embotadas interiormente, encadenadas a un ritmo de vida agobiante, están abandonando la actitud orante ante Dios.

Por otra parte, en una sociedad en la que se acepta como criterio primero y casi único la eficacia, el rendimiento o la utilidad inmediata, la oración queda devaluada como algo inútil. Fácilmente se afirma que lo importante es «la vida», como si la oración perteneciera al mundo de «la muerte».

Sin embargo necesitamos orar. No es posible vivir con vigor la fe cristiana ni la vocación humana infra alimentados interiormente. Tarde o temprano la persona experimenta la insatisfacción que produce en el corazón humano el vacío interior, la trivialidad de lo cotidiano, el aburrimiento de la vida o la incomunicación con el Misterio.

Necesitamos orar para encontrar silencio, serenidad y descanso que nos permitan sostener el ritmo de nuestro quehacer diario. Necesitamos orar para vivir en actitud lúcida y vigilante en medio de una sociedad superficial y deshumanizadora.

Necesitamos orar para enfrentarnos a nuestra propia verdad y ser capaces de una autocrítica personal sincera. Necesitamos orar para irnos liberando de lo que nos impide ser más humanos. Necesitamos orar para vivir ante Dios en actitud más festiva, agradecida y creadora.

Felices los que también en nuestros días son capaces de experimentar en lo profundo de su ser la verdad de las palabras de Jesús: «Quien pide está recibiendo, quien busca está hallando y al que llama se le está abriendo».              José Antonio Pagola

 

DETODASPARTESVIENEN.- Del Corr. JuanCEJUDO.- Cádiz,. Leonardo BOFF.- Amedeo Lomónaco.- JuanJosé Tamayo.-J. PAGOLA.-

 "UNA GUERRA MUNDIAL A PEDAZOS". Leonardo Boff

http://www.redescristianas.net/una-guerra-mundial-a-pedazosleonardo-boff/

PAPA: "EL FENÓMENO DEL CAMBIO CLIMÁTICO SE HA CONVERTIDO EN UNA EMERGENCIA". Amedeo Lomonaco

http://www.redescristianas.net/papa-el-fenomeno-del-cambio-climatico-se-ha-convertido-en-una-emergenciaamedeo-lomonaco/

"LAUDATO SI": CRÍTICA DEL ANTROPOCENTRISMO. Juan José Tamayo, teólogo

http://www.redescristianas.net/laudato-si-critica-del-antropocentrismojuan-jose-tamayo/

PAGOLA: "QUIENES HABLAN CON AUTORIDAD EN LA IGLESIA NO SON MAESTROS DE NADA"

http://www.redescristianas.net/pagola-quienes-hablan-con-autoridad-en-la-iglesia-no-son-maestros-de-nada/